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nur Werkzeuge aus Stein, Knoclieu uiul Hörn hatte , mochte es schwer halten 

 die Wolle von der Haut zu trennen; man konnte eben die Schafe noch nicht 

 scheereu und benutzte wohl die Vliesse als solche zur Bekleidung und als Unter- 

 lage für die Betten (vgl. Uias IX. (360. Odyss. XIII. 73). Die Construktion der 

 Schafscheere mag daher eine grosse Revolution in der Industrie der alten Völker 

 hervorgebracht haben , reicht indessen schon in die vor-Davidische Zeit hinauf. 

 Vielleicht rührt der Mangel der Wolle in den Pfahlbauten auch daher, dass sie 

 leichter zu G-runde geht als die Leinfaser. 



3. Die Pfahlbauern erhielten den Flachs aus Südeuropa und müssen von 

 Zeit zu Zeit Samen von da bezogen haben. Der von ihnen kultivirte Flachs ist 

 der an den Küsten des Mittelmeeres wildwaclisende schmalblättrige, keineswegs 

 aber der jetzt in Eur>ipa angebaute Flachs. Es muss daher jener in Südeuropa 

 auch angebaut worden sein; es war mir aber nicht möglich zu ermitteln, bei 

 welchem Volke und in welchem Zeitalter die Kultur dieses wilden Flachses statt- 

 fand. Es würde diess ein wesentliches Moment für die Zeitbestimmung der 

 Pfahlbauten sein. Man hat in neuerer Zeit das hohe Alter derselben vielfach iu 

 Zweifel gezogen und Hehn vermuthet, dass die Pfahlbauern »die uns wohl be- 

 kannten Helvetier« seien (1. c. S. 431). Dass diese Ansicht unrichtig ist, zeigt 

 der ganze Zustand der damaligen Kultur, wie er sich in den Resten der Pfahl- 

 bauten spiegelt. Wie wir soeben nachgewiesen haben, wurde die von der Kultur 

 noch unveränderte, wilde Flachsart, kultivirt, der Hanf war noch unbekannt*) und 

 ebenso das Haushulm; unter den zahlreichen Getreidearten war eine Form allge- 

 mein verbreitet (Triticum vulgare autiquorum Hr.), welche längst ausgestorben 

 ist, von Unger aber in einem Ziegel der Dashur-Pyramide gefunden wurde, also 



*) Die erste Nachriebt über den Hanf finden wir bei Herodot IV 7S. Er erzählt, dass 

 die Scythen den Samen des Hanfes zur Reinigung bei ihren Todtenbestattungen gebrauchten, ilin 

 selbst aber nicht zu Geweben benutzten, wohl aber fertigten die Thracier daraus Kleider, welche 

 den aus Flachs gewobenen sehr ähnlich sehen, so dass wer noch keinen Hanf gesehen habe, 

 das Kleid für ein flächsernes halte. Da Hiero von Syrgjius für seine Flotte Hanf vom Flusse 

 Rhodanus in Gallien bezog , muss er schon damals iu Südfrankreich in Kultur gewesen sein. 

 Aus Mittelitalieu wird er zuerst über 100 Jahr vor Chr. Geb. genannt, doch scheint seine Kultur 

 nicht von grosser Bedeutung gewesen zu sein, da auch Plinius ihn nur nebenbei erwähnt. — 

 Das Haushuhn fehlte dem alten Aegypten und wird auch im alten Testament nirgends erwähnt. 

 Es kam aus Persien nach Griechenland und wird hier zuerst in der zweiten Hälfte des sechsten 

 Jahrhunderts v. Chr. erwähnt. Zu Cäsars Zeit war dasselbe schon überall verbreitet und fand 

 sich selbst bei den fernen Britanniern (Caesar de hello gallico V. 12). 



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