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l'estomac est fort affoiblie , lorsqu'on coupe les nerfs qui 

 lui arrivent des ganglions , tout comme lorsqu'on détruit 

 en partie la portion inférieure de la moelle épinière des 

 lapins ; la paralysie des extrémités s'ensuit, et un grand 

 tlegré de froid dans l'animal ; l'un d'eux , en expii^ant , 

 Ji'avoit plus que ^S» F. ( 19 R ) de chaleur naturelle. Mais 

 quoique la faculté, digestive de l'estomac cesse, lorsqu'on 

 coupe la 8^. paire , il conserve son action musculaire ; 

 mais elle agit en sens contraire , parce qu'il manqiie le 

 stimulant ordinaire du chyme 5 et parce que la présence 

 des alimens non digérés produit l'action qui tend à éva- 

 cuer par le haut. 



8 février. On termine la lecture du Mémoire du Dr. 

 .W.Philips. Il montre que la chaleur animale doit, selon 

 toute probabilité , être attribuée à l'énergie nerveuse. . 

 Il termine son Mémoire par un raprochement des faits, 

 qu'il a établis dans trois écrits présentés successivement 

 à la Société Royale. L'énergie musculaire dépend de la 

 structure particulière à ces organes ; le système nerveux 

 est maintenu par la circulation du sang , mais celle-ci 

 ne peut s opérer sans l'influence des nerfs. Les sécrétions , 

 et la chaleur animale dépendent entièrement de cette 

 dernière force. De-là les muscles perdent toute action , 

 lorsqu'on leur intercepte l'influence nerveuse. L'auteur 

 considère ce principe d'action comme identique avec 

 celui découvert par Galvani. 



On lit dans la même séance un Mémoire du Dr. Brews- 

 ter sur la structure des cristaux de fluate de chaux , 

 ( spath-fluor ) et de muriate de soude ( sel commun ). 

 Haiiy avoit observé que tous les minéraux, dont les 

 formes primitives sont symétriques , telles que les for- 

 mes cubiques et tétraidres, ont une réfraction simple; 

 ces figures appartennent au fluate de chaux , au sel com- 

 mun , à l'alun. Biot a cherché le premier à expliquer 

 ce fait singulier : il a remarqué que les cristaux à double 

 réfraction agissent sur la lumière de deux manières ; les 



