Elémens de physiologie végét. et de botanique. io5 



Le beau sujet de la fécondation ne nous paroîtpas non 

 plus sul'fisamnient expliqué par l'auteur. Les botanistes 

 qui prétendent que toutes les plantes se reproduisent par 

 des gi'aincs fécondées , ont en leur faveur l'analogie ; 

 et jamais on ne poiwra rigoureusement démontrer qu'ils 

 se trompent. Mais cela n'empêche pas que la nature n'em- 

 ploie tous les jours d'autres moyens de reproduction ^ 

 tels que ceux que nous observons dans le lys , l'ail , la 

 renoncule ficaire, la renouée vivipare, etc. Nous appel- 

 lerons gongyles ou spores, et non pas graines, ces corps 

 reproducteurs , qui n'ont pas besoin de fécondation ; 

 et ces expressions seront claires toutes les fois qu'elles 

 s'appliqueront aux grands végétaux ; mais relativement 

 à ceux qui ne peuvent être étudiés qu'à la loupe , 

 nous ne serons jamais certains si le corps reproducteur 

 est une graine ou un gongyle. Qui auroit imaginé une 

 fécondation dans les conferves conjuguées? et cependant 

 qui oseroit la nier d'après les découvertes récentes.? 



Ce n'est pas une objection solide contre le système 

 de la préexistence des germes, proposé , je crois d'abord 

 par notre illustre compatriote Charles Bonnet , que celle 

 qui est tirée de la ressemblance des enfans avec leui'S 

 pères. Rien n'empêche que la liqueur fécondante n'ait 

 Tine influence très-directe sur le développement, et 

 qu'elle ne modifie le germe , sans que celui-ci cesse 

 pour cela de préexister. Dans cette matière obscure , 

 c'est une des choses les plus faciles à concevoir. 



Quelquerespect que nous professions pour les opinions 

 de Mr. Mirbel, nous aurons toujours beaucoup de peine à 

 c )ncGvoir que la simplicité de l'organisation végétale soit 

 telle que souvent un même vaisseau revête successive- 

 ment , et sans raison assignable, les formes de vaisseau 

 à trachée, vaisseau en chapelet, fausse trachée, tube po- 

 reux , et enfin trachée. Il y auroit là une confusion dont 

 nous ne pourrions nous rendre aucune raison , et qui 

 ne s'accorde en aucune manière avec les idées d'ordre. 



