aSo Botanique. 



Les divers modes d'extraction et de préparation de ces 

 produits, en les dénaturant quelquefois plus ou moins, 

 peuvent rompre le fil de l'analogie , ou en présenter 

 un illusoire ; sans parler des propriétés mécaniques ou 

 accidentelles , qui n'ont aucun rapport avec elle; ainsi 

 pour nous servir d'un des exemples de l'auteur , « lors- 

 que le chien , poussé par son instinct , mange du chien- 

 dent pour se faire vomir , on ne doit pas pour cela 

 compter le chiendent parmi les émétiques , puisque , 

 selon toute apparence , il ne produit cet effet sur le 

 chien que parce que cet animal , muni seulement de 

 dents tranchantes, ne peut le broyer; et qu'en l'avalant, 

 à demi mâché , il produit sur r.Tsophage la même irri- 

 tation qtie cause chez l'homme , les barbes d'une plume 

 enfoncée dans la ^orae. » 



Enfin , la comparaison du mode d'action des médicamens 

 fournit à l'auteur de» distinctions importantes. Il signale 

 à cet égard , deux causes d'erreur relativement à la ques- 

 tion de l'analogie bj^tanique appliquée à la médecine, 

 •i.** On a souvent Jt^signé sous deux noms divers , et 

 rangé dans des classes différentes , des médicamens dont 

 l'action étoit réellev.ent semblable. 0.° Un médicament 

 est très-différent de lui-même dans ses effets , selon la 

 dose , depuis le vin , jusqu'à l'opium. 3.° Des médica- 

 mens réellement aifférens produisent souvent des effets 

 semblables ; ainsi l'effet diurétique est susceptible d être 

 produit par trois moyens essentiellement différens. 



Après avoir ainsi fourni, sur les principes de sa théorie 

 et sur leur mode d'application , tous les éclaircissemens 

 préliminaires qu'on pouvoit désirer , l'auteur passe dans 

 sa seconde partie à l'application de ces mêmes principes 

 et des règles qui en découlent ; il ne se restreint pas 

 seulement aux familles conformes à son système, mais 

 il énumère successivement ce qu'on sait sur les proprié- 

 tés générales de chaque famille naturelle , au nombie 

 de cent cinquante. Chacune est le sujet d'im chapitre ; 



