Liberalität kund, wovon schöne Beispiele mitgetheilt werden könnten. 

 Ein einziger Zug möge hier Erwähnung finden. Dr. Stolz schilderte 

 im Neujahrsstück der Stadtbibliothek von 1818 eine Scene aus der 

 Geschichte Zugs, wo 1522 an einem Markttag der Priester durch 

 Vorweisung des hochwürdigen Gutes die wegen des Reislaufens Ent- 

 zweiten zu besänftigen wusste, welche der römischen Kirche gegen- 

 über an den Tag gelegte Ovation von Seite eines zürcherischen Theo- 

 logen ein hiesiger Gelehrter ganz unpassend fand und daher als un- 

 entwegter Freund des Protestantismus diese dem Reformationsfeste 

 unmittelbar vorangehende Erzählung, die ein Kupfer veranschaulicht, 

 in einem Nachtrage zu dem fraglichen Neujahrsstücke zu widerlegen 

 zu müssen glaubte. Stolz, der Censor, strich in dem Aufsatze nicht 

 Ein Wort, sondern setzte vielmehr sein Imprimatur bei. 



Das Verfahren der Obrigkeit bei Umgehung der Consur, war, 

 wie wir schon bei Ochin gesehen haben, ein ungemein scharfes, und 

 es lie.ssen sich hiefür noch manche Beispiele anführen, von denen fol- 

 gende genügen mögen. Buchdrucker Hamberger wagte es 1661 etliche 

 Abhandlungen, oder wie man sie damals hiess „ Tractätchen " , sowie 

 auch ein vierstimmiges Psalmenbuch, „hinterrücks zu drucken", und 

 als man ihn auf das Gefährliche des Unternehmens aufmerksam machte, 

 namentlich ihn an den Wellenberg erinnerte, gab er trotzig zur Ant- 

 Avort, es sei schon mancher Ehrenmann im Wellenberg gesessen. 

 Schwere Geldbusse traf ihn. — »Ein sehr vitiöser, mit abergläubi- 

 schen Regeln u. s. f. angefüllter Kalender," um mit Dr. Johannes 

 von Muralt zu .sprechen, ward 1708 confiscirt und veranlasste den 

 berühmten Arzt zu dem Wunsche gegen den Rath, es möchte Herrn 

 Fäsi, welcher sich dem astronomischen Studium ganz ergeben, anbe- 

 fohlen werden, ^fürohin die rechten fundameuta astronomica, oder 

 alles Merkwürdige, was im Laufe des Jahres am gestirnten Himmel 

 sich zutragen wird", aufzusetzen und in etwa einem halben oder gan- 

 zen Böget! hinten an den Kalender drucken zu lassen. Des Mathe- 

 matikers Fäsi Kritik des supprimirten „unartigen* Kalenders ist noch 

 vorhanden. — Mächtiges Aufsehen erregte 1768 in Zürich eine bei 

 Orell, Gessner und Comp, erschienene Drucksclnift, betitelt: De l'origine 

 des principes religieux, mit einem Motto aus Juvenals fünfzehnter 

 Satyre. Heinrich Meister, damals ein junger Mann von vierundzwanzig 

 Jahren, dem der Rufeines vielversprechenden Kopfes vorausging, hatte 

 eines Tages dem gerade sehr beschäftigten Chef der Buchhandlung 

 Rudolf Füssli sein Manuscript zum Drucke angetragen, welcher es 



