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Allein jedenfalls ist hier nicht Alles in der Ordnung. Die Philosophie 

 hat da in Bausch und Bogen auch Bestrebungen unter ihren Deck- 

 mantel genommen, die sie, so unschuldig imd anerkennenswerth im 

 Allgemeinen ihre Absicht sein mochte, im Namen der Wissenschaft 

 geradezu in Gemeinschaft mit ihrer Schwester, der Empirie, imter 

 entschiedenster Zurückweisung zu bekämpfen berufen war. Ich meine 

 all die zahlreich und geschäftig am Horizont aufsteigenden restaura- 

 tiven Bemühungen mit sogenannten Beweisen für Gott, Freiheit, Un- 

 sterblichkeit u. s. w. — unternommen im Namen aller idealen Güter 

 und Interessen des menschlichen Geschlechtes entgegen einem angeb- 

 lichen zersetzenden Materialismus im serer Tage. Zwar das ist richtig : 

 e.s dreht sich hier Alles sammt und sonders wirklich um die Frage 

 der Freiheit; denn abgesehen davon, dass uns ohnehin mit diesem 

 Begriffe alles Uebrige von selbst zufallen dürfte, ist nun einmal we- 

 sentlich dies der Punkt, in welchem der ganze Handel sich zu dieser 

 Breite aufgerollt hat und mit der allgemeinen Bewegung des Lebens 

 selbst und mit seiner praktischen Interessenwelt zusammenhängt und 

 rapportirt. Allein übel und bedenklich ist es, dass die blose gute 

 Meinung, die hier — jeder Wissenschaftlichkeit fremd und baar — 

 ihren Anlauf nahm , ein Verhalten der Philosophie begründen konnte, 

 was dieser mindestens den Schein zuziehen muss, als billige sie oder 

 gestatte sie wenigstens ein Beweisverfahren zu Nutz und Frommen des 

 Freiheitsbegriffs. 



Es möchte scheinen, als wollten wir hier das Ganze sogleich auf 

 Nebensachen hinaustreiben und wären überhaupt nur ausgegangen auf 

 einen ersten besten Anlass zu Hader inner der eigenen Partei. Wie- 

 derum scheint es aberwitzig, für den Freiheitsbegriff miteintreten und 

 im selben Zuge sich verw^ahren gegen eine Verfechtung dieses Begriffs 

 mittelst Beweisen. Indess dürfte sich herausstellen, dass hier gegen- 

 theils gerade nur der Hauptknoten des ganzen Problems will in An- 

 griff genommen werden und namentlich genau in demjenigen Punkte 

 eingesetzt wird, in dem allein die Partei ein Recht, eine Operation.s- 

 basis und eine Stärke kann gewinnen , die Bürge ist für die glückliche 

 Führung des Kampfes. Wir erklären uns. 



Es ist verlockend, für die Freiheit einzutreten mit Beweisen. 

 Einmal bietet sich uns dieselbe immer zunächst rein erfahrungsmässig 

 als eine Thatsache unseres Bewusstseins. Bei der ersten flüchtigsten 

 Selbstbeobachtung bemerken wir nemlich in uns, falls wir uns nur 

 überhaupt im richtigen Lebenszustande befinden, die Vorstellung unsers 



