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den oberen Kreisen ausgeheckt worden , gerade nur zu gangbarer 

 Münze ausgeprägt und in Umlauf gesetzt — so doch wenigstens der 

 ganzen Entwicklung Schritt gehalten als Verräther einer inneren Schwäche 

 und entschiedener Missgriffe von oben her. Man dürfte sich eben 

 nicht ganz in der Lage und Verfassung befunden haben, diesen Schweif 

 abzuschütteln und seinem Treiben den Riegel zu stossen. Man hatte 

 selbst — wenn auch im Allgemeinen das Princip erfasst und gewahrt 

 — so doch in seiner Formulirung und Durchführung immerhin am 

 Freiheitsbegriff und an den sich im Freiheitsbegriffe beschliessenden 

 Aufgaben der Philosophie sich vergriffen und verfehlt, und s o geschah 

 es denn und konnte es allein geschehen , dass man in die Krise ver- 

 wickelt und hinabgezogen wurde und , eh' man sich's versehen , selbst 

 aus dem Sattel geworfen war. In jenem trotzig herausfordernden Auf- 

 begehren der Empirie — jener tumultuarischen wegwerfenden Bean- 

 spruchung des Freiheitsbegrifls seitens der Naturforschung rächten sich 

 Verirrungen und Versündigungen, die man sich sicherlich in allen 

 Kreisen im Operiren mit diesem Begriffe hatte zu Schulden kommen 

 lassen; so allein — aber dann auch unmittelbar erklärt sich's, dass 

 die gesammte Philosophie von der Krise sich ergriffen und in Schwebe 

 gesetzt fand. 



Wirklich — der Stamm selbst, der geknickt scheint, der wenig- 

 stens gebrochene Kronen und abgestorbene Hauptäste zeigt , kann un- 

 möglich ganz gesund gewesen sein. Zwar sich haltend an das von 

 uns gebrauchte Bild und fussend auf der Unterscheidung, wie wir 

 sie selbst aufrecht erhalten , könnte man sich jetzt versucht fühlen, 

 hartnäckig wirklich die Schuld ganz nur auf das unselige Treiben des 

 Schweifs abzuwälzen und dieses selbst wiederum lediglich abzuleiten 

 von einer nur allzugrossen Sicherheit und von schlaffer Disciplin inner 

 des philosophischen Lagers, nicht aber aus einer Unsicherheit und ans 

 wirklichen Fehlgriffen der Führer selbst hinsichtlich ihres Berufs und 

 der Mittel und Wege der Philosophie überhaupt. Auch der gesun- 

 deste stärkste Stamm, könnte man sagen wollen, wird ja schliesslich 

 vom schlingenden Unkraut ausgesogen und erstickt und raürb gemacht, 

 dass er alsdann beim Anpralle des Sturmes in sich zusammenbricht. 

 Ja in diesem abwehrenden Zugeständnisse mehr nur äusserlicher Ver- 

 schuldung könnte man nun, um sich aus der Schlinge zu ziehen und 

 nur in der Hauptsache nichts zu vergeben und auf sich kommen zu 

 lassen, gleich noch viel weiter gehen wollen. Einen gewissen Um- 

 stand nemlich, ist man ja nun zum Glück fast allgemein so weit, 



