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offen einzugestehen; wir selbst sprechen ihm gerne ein Gewicht zu 

 und zwar ein Gewicht, was dann wahrhaftig eben sehr schwer in die 

 Waagschaale fällt. 



Bekanntlich ward zum Erstenmal wieder so recht entschieden und 

 grundsätzlich und nunmehr kritisch begründet und gesichert von Kant 

 der idealistische Standpunkt eingenommen, auf welchen die Philosophie 

 innerlichst gewiesen ist durch ihr Motiv und Princip. Nun könnte 

 man gewillt sein und glauben , ein mehr nur äusserlich Formales zu- 

 zugeben. Wirklich — es lässt sich in gewisser Hinsicht so ansehen 

 und hat 'was Bestechendes. Statt einfach, könnte man nemlich sagen, 

 diesem idealistischen Standpunkte seine praktischrealistische Folge zu 

 geben, — statt nun auch wirklich den Schwerpunkt gesetzt und gelten 

 zu lassen da, wo er ja so ganz richtig und bereits entschieden hin- 

 verlegt und fixirt war, — nemlich eben im freien Menschengeiste, der 

 wir selbst sind, und der uns — wie unsere subjectiven Aufgaben 

 Interessen Normen und Thätigkeiten — so in Wahrheit in unserem 

 Gesammtbewusstsein auch das Organ und das Element und Material 

 dazu — unsere objectiven Grundlagen sammt und sonders vermittelt 

 und garantirt, — und statt sich also nunmehr mit gesammelter ge- 

 spannter Kraft hinauszuwenden und zu werfen auf die andere Seite 

 — nach der andern Kichtung hin, wonach es galt, aus dem Princip 

 in Analyse desselben und immanenter Fortbestimmung des darin Ge- 

 wonnenen nun eben diese objectiven Grundlagen und ebenso jene prak- 

 tische Berufs- und Lebenswelt des Subjects wirklich zu eruiren und 

 hervorzustellen, und zwar darin in Erschöpfung aller inneren Voraus- 

 setzungen und Konsequenzen unablässig vorzudringen bis dahin , wo 

 alsdann das Terrain der Empirie zu Tag tritt, — wo dann auch wirk- 

 lich Jedem vollständig erkennbar und packend — nur jetzt eben er- 

 klärt und aus seinem Freiheitsbewusstsein neugeboren — die wohl- 

 bekannte bestimmte konkrete Wirklichkeit der Dinge und seines ge- 

 sammten eigenmenschlichen Wissens Wollens Thuns und Geniessens 

 wieder hervorspringt , so dass den jetzt Alle zur Anerkennung des Prin- 

 cips sich berufen, legitimirt — ja gezwi/ngen gesehen hätten, — kurz 

 statt nunmehr zur Sicherung und Bewahrheitung des nuneinmal richtig 

 gewonnenen idealistischen Prineips in Benützung der Konsequenz des 

 gesunden Idealismus nun auch ein Herz zu sich zu fassen und mitten 

 hineingreifend mit ganzer Seele und vollen schöpferischen Zuges Realist 

 zu sein, ganz und unverwandt der konkreten Wirklichkeit und dem 

 praktischen Leben zuzusteuern und zuzuarbeiten und auf dem soliden 



