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eine Krise ihres eigenen Lebens und Schaffens, und so tritt denn wirk- 

 lich zur Gewiasenspflicht und zum Vorbehalt auch ein froher ziels- 

 gewisser Muth und Entschluss. Nun aber, versteht sich eben, sind 

 wir nicht gemeint, jede Verbindlichkeit zu übernehmen, die uns aus 

 dem Anschluss an die Partei Derjenigen könnte gefolgert und anfge- 

 muthet werden, welche aus dem Schiffbruch herübergerettet und wie- 

 derum neii aufgetaucht und hinzugetreten sich dermalen prRsentiren 

 als die Streiter und Vertreter der Philosophie; gegentheils werden 

 wir eifrigst auf die Abschütthing und Ausrottung einer gewissen Rich- 

 tung und Sorte Philosophen halten, welche dermalen so ziemlich flores- 

 cirt und unser eigen Wohlbehagen theilt. Hinwiederum versteht 

 sich von selbst, dass wir uns in der Passion für den Gegner 

 aus dem Lager der Empii'ie nicht wollen verfangen geben. Wir sind 

 keineswegs gesonnen, nur so ohneweiteres insgesammt auch gar Alles 

 mit in den Kauf und in die Affektion zu nehmen, was du drüben im 

 Feindeslager gespielt wird und sich umtreibt und herüberertönt. Auch 

 dort stossen wir ja auf Dinge, die uns wiederstreben, und vornweg 

 mindestens auch auf einen Tross und Schweif, in welchem allerhand 

 Unsauberes und Fatales mitläuft, und wir werden Sorge haben, uns 

 nicht blindlings zu vergeben. 



Hienach kann nun aber kein Zweifel obwalten über unsere nächste 

 Aufgabe. Nachdem wir im ersten Abschnitte versucht haben, den 

 Stand der Sache im Allgemeinen — die obwaltende Krise überhaupt 

 einmal und wie gesagt eben von der gerade zunächstliegenden Seite 

 her aus ihr selbst werden zu lassen, müssen wir nunmehr versuchen, 

 das Auftreten der modernen Naturforschung, indem wir ihm nocli^eine 

 bestimmtere Anknüpfung geben au der Entwicklung der Philosophie, 

 in seinem wahren Ernst erscheinen zu lassen und sodann wenigstens 

 in flüchtiger Skizze den gegenwärtigen Zuständen und Parteistellungen, 

 wie sie durch die Krise herbeigeführt worden sind und unterhalten 

 werden, eine etwas eingänglichere bestimmtere Konfrontation und Cha- 

 rakteristik widerfahren zu lassen. Es ist aber klar: wir müssen jetzt 

 überhaupt — insbesondere aber eben für diese genauere Musterung — 

 die Kreise etwas weiter ziehen und uns sofort hüten, einmal die Grösse 

 der Arena des Kampfs und dessen Schwere zu unterschätzen, sodann 

 namentlich die gewaltigen inneren Unterschiede Spaltungen und Gegen- 

 sätze zu übersehen, welche inner der streitenden Parteien selbst wie- 

 derum obwalten und dem ganzen Kampf eben diejenige Verwicklung 

 geben, welche seine Eigenthümlichkeit ausmacht, und welche im Wei- 



