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liältnisse und ihrer Krise — über diesen Boden und Gegenstand seiner 

 Operationen gebildet hat, und nun eben damit beginnt, dieses sein Be- 

 wusstsein auf jede Gefahr hin — wenn auch immerhin mit dem Zu- 

 geständnis und Vorbehalte seiner stetigen Weiterbildung rund und 

 frischweg auszusprechen? — In Wahrheit, wie gegenwärtig die Dinge 

 liegen, gibt es überhaupt keinen andern Zutritt zum Markte des wissen- 

 schaftlichen Lebens, als durch diese vom Lärm Aufruhr und WafTen- 

 getöse des allgemeinen Kampfs wiederhallende Pforte hindurch, die 

 nuneinmal nicht passirt wird , ohne Streiche auszutheilen und zu empfan- 

 gen. So maassen wir uns denn an, weil wir müssen und um des höheren 

 Preises willen die ob der Unabgeschlossenhelt des Urtheils zu gewär- 

 tigende Feuertaufe gering achten. 



Indem wir aber also eintreten In die Pforte und Vorhalle der 

 Kampfesarena , schweben uns wiederholt die Bilder vor der grossen 

 Philosophen, welchen die Nachwelt hier Ihre Denksteine und Gedenk- 

 tafeln aufgestellt hat. Die Erinnerung ist aber fast entmuthigend : woran 

 sie uns nun gemahnen, sticht so völlig ab gegen dasjenige, was wir 

 drinnen als Wirklichkeit sehen und zu gewärtigen haben. Indess es 

 Ist so, so unglaublich es sich gegenwärtig ausnimmt; so gar lange 

 her ist es ja überdies noch nicht: es gab eine Zeit, waren Naturfor- 

 schung und Philosophie verbunden In der glücklichsten Harmonie — 

 verschwistert durch Gemeinsamkeit des Interesses — selbst der Arbeit 

 und des Verkehrs — jedenfalls aber gewisser Früchte und im All- 

 gemeinen des öflfentlichen Ansehens und des Geschicks. Ja die Ge- 

 reifteren beiderseits pflegen sich noch zu besinnen, dass überhaupt 

 eine strenge Sonderung der beiden verhältnismässig sehr neuen Datums 

 ist, wie denn auch Ihre dermalige Entzweiung wunderlich absticht 

 gegen die noch Immer forterhaltene vollkommene Vereinigung der be- 

 treffenden Fakultäten auf den Hochschulen, und es ist eben das Un- 

 glück dieser Männer, dass sie sich nicht entschliessen und gewöhnen 

 können , diese Erinnerung hinter sich zu werfen. Es war aber einstens 

 im Rapporte mit den grossen kirchlichen und socialen Reformationen 

 kurzweg und ganz entschieden eben die Philosophie, welche überhaupt 

 der Wissenschaft modernen Stils die eigentlich entscheidenden Breschen 

 gelegt hat in jenen gewaltigen Bau der mittelalterlichen Weltanschau- 

 ung, in dessen engen dunklen von Modergeruch erfüllten Kammern 

 und Gängen widernatürlichen Bunds zugleich noch die Geister des 

 Verfalls der Antike Ihren umheimlichen Spuck trieben. 



Wir wollen hier nicht etwa Ansprüche begründen auf Dankbarkeit 



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