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gewöhnlicher zu werden, die Güte jeder neuen Weltanschauung und 

 Belehrung nacii dem Grade der Feindseligkeit zu schätzen, mit wel- 

 cher sie Alles beleidigt, was doch in Recht Staat Religion Sitte Kunst 

 und Wissenschaft als höchstes Gut der Menschheit die allgemeine 

 Achtung und Pflege in Anspruch nimmt und sonst als das Erste aller 

 wissenschaftlichen Interessen eben zum Studium der Philosophie ge- 

 führt hat. 



Der Philosophie! — dieser hatte man nun scheint's zu Grabe 

 geläutet. Vor ihr — vor der Philosophie vollends hegen diese Kna- 

 ben und Männer des Fortschritts unserer Tage wahrlich die absonder- 

 lichste Ehrfurcht. Den wenigen GebiJdeten , die es hoch genug bringen, 

 im allgemeinen Schwindel und im Dusel völliger Gleichgiltigkeit und 

 Blasirtheit überhaupt einer Anregung von dieser Seite noch empfänglich 

 zu 'sein, — diesen Seltenen zwingt sie — die Philosophie — kaum 

 mehr ab als jenen eigenen Respekt, mit dem nur allzu oft der Mensch 

 die Anwandlungen dunkelbewusster Pflichten sich vom Leibe hält und 

 verdeckte Schuldgefühle zum Schweigen bringt. Es ist die Achtung 

 eben vor den Todten — vor den Todten aber, die schon bei Lebzeiten 

 in unseren Herzen keine Stelle mehr besassen. Insonderheit endlich 

 die Fahnenschwinger und Führer und Vorläufer — jener kecken losen 

 lauten Jüngerschaar entwachsen — diese zeichnet nichts so sehr als 

 der ungewöhnlich gereizte bittere höhnende Unmuth und die wilde 

 Aufregung, worein sie jede Erinnerung an philosophische Dinge und 

 Principienfragen alsogleich zu stürzen pflegt. Ein Bruch nach dieser 

 Seite hin war es eben gewesen. Man trägt den Stachel noch in sich. 



So hat sich denn scheinbar der Fall der Philosophie vollendet. 

 Wenigstens ist es wirklich dahin gekommen, dass dermalen von ihren 

 Heroen — Kant Fichte Schelling Hegel — in der Mehrzahl der Ge- 

 bildeten nicht viel mehr lebt als der Name und etwa wie gesagt eben 

 jene Achtung vor den Todten der Nation. Man setzt ihnen jetzt, wenn's 

 hoch kommt, Denkmäler von Erz und Stein. — — 



Die Ghoraola, ein alter Festtanz. 



Von H. RUNGE. 



Der heilige Eligius, welcher von 588 bis 659 lebte, verbietet in 

 seiner bekannten Predigt gegen den heidnischen Aberglauben auch 

 gewisse Reihen- und Springtänze und die „teuflischen Gesänge" und 



