Die Entstehung des ärztlichen Standes. 



Akademischer Vurti-B}? gclmltcii vor eiiiui» geuiisclittn l'iiblikniii 

 vuii A. L. CLOETTA. 



Wie wir bei dem Aufsuclien der Anlange jeder Kunst und Wis- 

 scnschart schliesslich in eine mythische, Sagenreiche Zeit gelangen, so 

 ist dieses auch mit der Medicin der Fall. Die ersten NxXchrichtcn von 

 der Kunst, den gesunden Zustand des menschlichen Körpers zu er- 

 halten, den kranken hingegen zu heilen, verlieren sich in dem Zeit- 

 alter der Kindheit des menschlichen Geschlechts. Wenn Einzelne glau- 

 ben , dass es einmal eine Zeit gegeben habe , während welcher die 

 Menschheit frei von Krankheit gewesen sei , so beruhen solche An- 

 nahmen ganz gewiss auf irrthümlich vorgcfassten Meinungen ; wir wollen 

 gerne zugeben , dass im rohen ZustJiYide der Menschheit die Krank- 

 heiten einfacher und demnach leichter zu heilen waren; dass die meisten 

 unserer innerlichen Krankheiten Folgen der vielfaltigen Bedürfnisse 

 sind und desshalb mannigfaltiger und zahlreicher, aber vernunftgemäss 

 müssen wir annehmen , dass die Medicin so alt als das Menschen- 

 geschlecht ist. 



Die Beobachtungen an heiitzutägigen Völkern , die dem Natur- 

 zustande näher stehen, lassen uns annehmen, dass Zufall und Instinkt 

 in der ersten Zeit den Menschen die Mittel an die Hand gegeben 

 haben, allfällige Störungen, die ihren Organismus betroöen , zu besei- 

 tigen ; in dem Verhältuiss nun , wie das Menschengeschlecht nach und 

 nach durch die Beobachtungen der Natur, durch die Erfahrung und 

 den allmälig geregelten Gebrauch seiner Vernunft aus dem rohen in 

 den gebildeten Zustand übergegangen ist , gab sich unter anderm auch 

 das Bedürfniss der Pflege der Medicin kund, die je nach dem herr- 

 schenden Culturzustand in verschiedener Form geübt wurde. — Die 

 ältesten Ueberliefenmgen , welche wir über die Heilkunde und deren 

 Ausübung besitzen, stammen von den orientalischen Völkern her. Bei 

 den alten Völkern des Orients , bei den Juden , Egyptern , Persern 

 u. 8. w. sehen wir durchgehends die Medicin mit dem religiösen Cultus 

 in Verbindung stehend, ein Verhältniss, das auch gegenwärtig bei 

 allen Naturvölkern sich zeigt. Die Krankheit, diese fremde unerklär« 

 bare Veränderung des Körpers, dachten sie sich als ihnen unmittelbar 



Wissenschaftliche Monatsschrift. IV. 5 



