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ist ein sehr mannigfaltiges , je nach den Ansichten , die sich die Ein- 

 zelnen bildeten und es wird um so eher gerechtfertigt sein, in das- 

 selbe nicht einzugehen, als es weder allgemeines, noch besonderes 

 wissenschaftliches Interesse bietet. 



Unter den ältesten Philosophen Griechenlands, die mit der Medicin 

 in Verbindung standen, verdienen vor allem Pythagoras und seine 

 Anhänger erwähnt zu werden, denn sie beschäftigten sich nicht nur 

 mit der Theorie der Medicin, sondern übernahmen auch die 

 Behandlung von Kranken; es ist dieser letztere Umstand beson- 

 ders zu berücksichtigen, da wir hier zum erstenmale sehen, dass welt- 

 liche Personen sich mit der Ausübung der Heilkunde beschäftigen. 

 Pythagoras, der in Croton einen geheimen Bund oder Orden, allerdings 

 zu andern Zwecken als medicinischen stiftete, hatte oflfenbar theils von 

 Asclepiaden , theils von persischen und ägyptischen Priestern die An- 

 leitung erhalten, Krankheiten zu behandeln; diese Kenntnisse theilte 

 er seinen zahlreichen Schülern mit, welche sie aber vollkommen in 

 sich bewahren mussten , denn unverbrüchliches Schweigen und blinder 

 Gehorsam gehörten auch zu den Hauptpflichten derselben. 



Die Behandlung der Pythagoräer wich im Ganzen von derjenigen 

 der Asclepiaden nicht ab , auch bei ihnen spielten Zauberformeln die 

 Hauptrolle. Daneben hielten sie besonders viel auf strenge Diät, und 

 unschuldige Kräuter, Salben u. dgl. waren die einzigen Mittel, die sie 

 anwandten. Pythagoras sah vielleicht wohl ein, dass die Zauberfor- 

 meln bei der Behandlung ziemlich überflüssig waren, allein er war 

 genöthigt dieses zu thun , wenn er als Concurrent der Tempelmedicin 

 auftreten wollte , sonst hätte das Volk kein Vertrauen zu seiner Heil- 

 kunst gehabt. 



Nach der Auflösung und Zersprengung des pythagoräischen Bun- 

 des , ein Ereigniss, das mit dem Tode des Stifters zusammenfallt, 

 sehen wir einen Theil seiner Schüler, welche nach allen Gegenden 

 sich zerstreuten, als Aerzte auftreten. Viele von ihnen warfen die 

 Maske des gelehrten und religiösen Betruges ab und erklärten öflfent- 

 lich , dass sie die Kranken bloss durch natürliche Mittel heilen wollten, 

 sie machten sich auch anheischig andere Laien in dieser Kunst zu 

 unterrichten. Sehr bald zeigte es sich auch, dass sie nicht vergebens 

 an den gesunden Geist der Griechen appellirt hatten, denn bald fingen 

 die Aufgeklärten unter ihnen an einzusehen , dass man sich sicherer 

 diesen weltlichen populären Aerzten anvertrauen dürfe , als den ver- 

 kommenen Aesculapspriestern. Einige dieser Aerzte, welche sich 



