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besonders durch ihre Geschicklichkeit auszeichneten, erwarben sich bald 

 grossen Zulaut" und zahlreiche Schüler, welche für die Verbreitung 

 ihrer Lehren sorgten ; andere wanderten von Stadt zu Stadt und boten 

 ihre Dienste den Kranken an , und führten ihres Herumwanderns wegen 

 den Namen Periodeuten. 



Eine günstige Gelegenheit, um dieser weltlichen Medicin Eingang 

 zu verschaffen, boten die Kampf schulen oder Gymnasien dar. 

 Diese Anstalten hatten zunächst die körperliche Hebung der Jugend 

 zum Zweck, sie wurden ursprünglich an Quellen und Flüssen in der 

 Nähe von Asclepien erbaut und später mit den öflfentlichen Bädern 

 verbunden. In diesen Kampfschulen konnten die populären Aerzte ihre 

 Medicin praktisch verwerthen , die Vorsteher derselben machten sich 

 selbst mit den nothwendigen medicinischen Kenntnissen bekannt, lei- 

 teten darnach die Leibesübungen und liessen die vorkommenden Krank- 

 heitsfälle durch Angestellte besorgen. Daher sehen wir mit der Zeit 

 diese Gymnasien zum Theil Heilanstalten werden, welche allerdings 

 ihrer ursprünglichen Bestimmung nach eine besondere Richtung in der 

 Behandlung zeigen mussten. Die Behandlung in diesen Kampfschulen 

 bestand hauptsächlich darin , die Muskelthätigkeit zu üben und die 

 Diät zu reguliren ; ausserdem wurden Einreibungen und Kräuterwaschun- 

 gen vorgenommen , doch sehen wir niemals innerliche Mittel anwenden. 

 Manche dieser Gymnasten kamen auch als Aerzte in grossen Euf, so 

 Ikkus von Tarent und Herodikus von Selymbria. Das ganze Verfahren, 

 die Art und Weise , wie die Curen geleitet wurden , lassen uns diese 

 Gymnasien als die Vorläufer der heutzutägigen orthopädischen und 

 heilgymnastischen Institute erkennen. Plato nennt auch geradezu die 

 erwähnten Gymnasten die Erfinder der medicinischen Gymnastik. 



Jemehr nun die Zahl der weltlichen Aerzte zunahm , je mehr die 

 Medicin ein Gemeingut des Volkes wurde , desto tiefer sank das früher 

 so bedeutende Zutrauen zu den Asclepiaden ; es war auch ein Zeit- 

 punkt gekommen, wo sie mit den übrigen Aerzten nicht mehr con- 

 curriren konnten, daher auch der Hass der Asclepiospriester gegen die 

 andern, der sich bei verschiedenen Gelegenheiten Luft machte. Die 

 intelligentem unter ihnen sahen auch das Unhaltbare des bisherigen 

 Zustaudes ein, verliessen ihre Zaubermedicin , traten ebenfalls als öf- 

 fentliche Aerzte auf und anerboten sich andere darin zu unterrichten. 

 So sehen wir zuerst die Asclepiaden von Knidos ihre Tempel zu welt- 

 lichen Schulen umändern und bald folgten diesem Beispiele einige an- 

 dere wie diejenigen von Kos. 



