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immerhin hat sie einen Antheii an der Erziehung des Kindes und bei 

 einigen deutschen Völkerstämmen erhielt sogar die Mutter wirkliche 

 Vormundschaftsrechte, wenn der Vater starb'). 



Es möge sich hieran die Bemerkung anknüpfen, dass im deut- 

 schen Recht die Vormundschaft an das Familienrecht sich an- 

 lehnt, während bei den Römern die Stellung des Tutors gegenüber 

 seinem Pupillen nicht nach dem Vorbild der väterlichen Gewalt ge- 

 schaffen ist, sondern zunächst als ein rein obligatorisches Verhältniss 

 erscheint, und für ähnliche Bedürfnisse in der Kuratel eine Aushülfe 

 gegeben wird. 



Das deutsche Recht kennt ferner eine Familie im weitern 

 Sinne des Wortes. Die Familienglieder sind verpflichtet, einander 

 gegen Gewalt und Unrecht beizustehn , daraus hat sich in älterer Zeit, 

 wo die Staatsgewalt noch nicht so ausgebildet war, wie heute, — wie 

 man überhaupt nicht vergessen darf, dass die Familie in den primi- 

 tiven Zuständen eine höhere Aufgabe hat, als bei vorgeschrittener 

 Kultur — das System der Blutrache entwickelt, später das Recht 

 der Verwandten das Wergeid des Getödteten zu fordern. Aus der- 

 selben Idee entspringt die Unterstützungspflicht für unvermö- 

 gende Verwandte, sowie die im Interesse der gesammten Familie be- 

 schränkte Dispositionsbefugniss über das Vermögen, mit andern Wor- 

 ten der Grundsatz, dass der Eigenthümer seinen Grundbesitz nur im 

 Falle echter Noth oder mit Einwilligung seiner nächsten Erben ver- 

 äussern dürfe. Die Verwandten haben auch binnen bestimmter Zeit 

 ein Rückkaufsrecht. Eigenthümlich sind dem deutschen Rechte ferner 

 die sog. Familien- oder Stammgüter. Von alle dem wissen die Römer 

 nichts, die Freiheit des Einzelnen über sein Vermögen zu schalten wie er 

 will, kann dort nicht beeinträchtigt werden durch Familien-Rücksichten. 



Zur weitern Familie gehört nach deutscher Rechtsanschauung auch 

 das Gesinde; es wohnt ja im gleichen Hause mit der Herrschaft; 

 die Interessen sind gemeinschaftliche, denn die Wohlfahrt der letztern 

 bedingt auch diejenige der erstem. Demgemäss hat die Dienerschaft 

 Anspruch auf Schutz, ist aber ihrerseits wiederum zu besonderer Treue 

 und Gehorsam verpflichtet*). 



') Nämlich bei den Burgundern und Westgothen. Man könnte diesa zwar 

 aus dem spätem römischen Recht (Nov. 118 Cap. 5) herleiten, ich halte es in- 

 dessen für richtiger, diese Vormundschaft aus der germanischen Auffassung des 

 elterlichen Verhältnisses zu erklären. 



') Den Germanen war zwar die Sklaverei auch bekannt , aber es ist merk- 



