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Bürger angehört. Hierdurch unterscheidet sich unser Vaterland nicht 

 bloss von den nioruirchischen Staaten , sondern auch von unserer gros- 

 sen und mächtigen Schwesterrepublik in Nordamerika, denn dort ist 

 gerade umgekehrt das Gemeindebürgerrecht ein Ausfluss des allgemei- 

 nen Staatsbürgerrechts. Das Bürgerrechts-Princip hat sich zuerst in 

 den Städten ausgebildet, in unsern Landgemeinden dagegen erst seit 

 dem 17. Jahrhundert, indem die Gemeinde-Genossenschaften vorzüg- 

 lich um der Pflicht der Armenbesorgung willen, welche ihnen über- 

 bunden wurde, sich corporativ abschlössen, so dass neue Ankömm- 

 linge nur durch Bezahlung einer Einkaufssumme in das Gemeindegut 

 und Aufnahme von Seite der Gemeinde in diese eintreten konnten. 

 Auf solche Weise wurde das Bürger- oder Heiraatsrecht zu 

 einem persönlichen erblichen Recht aller derer , die aus Bürgerfami- 

 lien abstammten, gleichviel ob sie Grundeigenthum in der Gemeinde 

 besassen oder nicht. Die Bürgergemeinde wurde so zu einer grossen 

 Familie, welche in den Nachkommen sich stets erneuernd, fortlebt. 

 Indem bei uns das Heimatsrecht in verschiedenen privatrechtlichen 

 Beziehungen selbst für den in einem andern Kanton oder im Ausland 

 lebenden Schweizer maassgebend ist, erhält sich eine unsichtbare, aber 

 feste Verbindung mit der Heimat. Wohl kann ich nicht verkennen, 

 dass wir in Folge unsers vom Grundbesitz gänzlich gelösten Bürger- 

 rechts jenen in vielen Beziehungen störenden Dualismus von Bürger- 

 und Einwohuergemeinden , resp. von Bürgern und Niedergelassenen, 

 welcher gerade jetzt unter der neuen Bundesverfassung noch zu man- 

 nigfachen Conflikten und schwierigen Erörterungen führen wird, be- 

 sitzen; allein keine menschliche Einrichtung ist vollkommen und man 

 würde, meines Erachtens, sich sehr irren, wenn man glaubte die Schwie- 

 rigkeiten damit zu beseitigen , dass an die Stelle des persönlichen 

 Bürgerrechts verband es ein lokaler der Einwohner zu treten hätte. Je- 

 ner Dualismus wäre allerdings gehoben , aber das eigenthümliche Fun- 

 dament unsers schweizerischen Staatslebens, das Gemeindebürgerrecht, 

 zerstört. Nach unserm bisherigen System beruht die Gemeinde auf 

 dem Zusammenhang des Blutes. Von Geburt an gehört das Kind der 

 Gemeindeverbindung an , welche schon seine Vorfahren umfasst hatte. 

 Dadurch wird -ein Gefühl der Pietät erzeugt, das ein bloss kürzerer 

 oder längerer Aufenthalt an einem Orte nie geben kann. Der Bürger 

 wechselt seine Heimat nicht, auch wenn er vielleicht zeitweise seinen 

 Wohnsitz verändert. Selbst in der Ferne bleibt er mit ihr verbunden. 

 Indem er aber fortwährend diesem erblichen Bürger- Verbände angehört, 



