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Helikon, zu Korinth und zu Troezene, die Brunnen, welche Wuotan, 

 Baldcr und Karl der Grosse iTirem durstenden Heere geschaffen haben 

 sollen , sowie auch die zahlreichen Quellen, welche Heiligen ihren Ur- 

 sprung verdanken (Grimm Myth. 550). Auch an solchen Brunnen 

 fehlt es der Schweiz nicht. Als einmal aus Mangel an Wasser zu Ols- 

 berg Menschen und Thiere zu Grunde gingen und man täglich im 

 Kloster Busspredigten hielt, sprudelte plötzlich, während ein frommer 

 Kaplan Messe las, hinter dem Altar eine schöne Quelle hervor, die 

 fortan aller Noth ein Ende machte (Rochholz Sagen I. 29). Sowohl 

 die Quelle als der Geistliche galten fortan als heilig. Bei dem Kirch- 

 lein zu Munzach zeigte sich einst die Mutter Gottes; an der Stelle, 

 welche ihr Fuss betrat, entsprang der treffliche Brunnen, der Jahr- 

 hunderte lang von den Pilgern mit Scheu und Ehrfurcht getrunken 

 wurde, wenn sie, Heilung von körperlichen Leiden suchend, hieher 

 kamen (Lenggenhagen Schlösser in Basel-Land 283). Man leitete ihn 

 als Heilbrunnen in das ziemlich entfernte Siechenhaus. In der Nähe 

 seiner Einsiedelei im St. Immerthal Hess der heilige Himerius einen 

 Quell hervorströmen, indem er mit dem Schössleiu eines Baumes den 

 Boden berührte; sein Wasser galt als ausgezeichnetes Heilmittel (Hot- 

 tinger Kirchengeschichte I. 238). Die Quelle von Sakramentswald in 

 Unterwaiden entstand , als Räuber auf der Alp das gestohlene heilige 

 Sakrament niedergelegt hatten; man errichtete sofort über ihr eine 

 Kapelle und sie zeigt drei wunderbare Eigenschaften , befreit nämlich 

 den Badenden von allen Krankheiten , lässt sich nicht trinken und kann 

 auch nicht herausgeleitet werden (Lang histor. theol. Grundriss I. 867). 

 Auf der kleinen Insel Umberau bei Klingnau steckte St. Verena drei 

 Finger in den Boden und rief damit einen schönen Brunnen hervor; 

 zwei andere Hess sie zu Zurzach entspringen (Rochholz 1. c. I. Nr. 9). 

 Zu St. Gingolph schlug der Heilige, dessen Namen der Ort führt, 

 wie Moses mit seinem Stab Wasser aus dem Boden und es entstand 

 ein Quell, welcher alle Krankheiten des Unterleibs vertreibt (Des Lo- 

 ges Voyage d. 1. d^p. du Simplon 36). In gleicher Weise rief St. Lu- 

 picinus die kräftige Badquelle zu St. Loup (Waadt) hervor und der 

 Brunnen der heiligen drei Angelsachsen zu Sarmenstorf entstand, als 

 ihre abgeschlagenen Häupter zur Erde fielen. 



Dass alle diese Quellen ihr Ansehen und ihre Verehrung in christ- 

 licher Zeit heidnischen Anschauungen und Begriffen verdanken, daran 



Bters Moyen-Moutier (f 707), als die von ihm hervorgerufene Salzquelle viel Volk 

 anzog und die Ruhe der Mönche störte. (Schröckh Kirchengeschiohte XX. 116.) 



