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in ihre Legenden zahlreiche mythische Bezüge aufgenommen haben 

 oder die sich gar aus mythischen Wesen entwickelten, besitzen dess- 

 halb auch viele solcher Gewässer, und (beiläufig bemerkt), da man 

 sich mit den Steinen in demselben Fall befand, auch heilige Felsen 

 und Höhlen, trotzdem die Kirche ursprünglich den Steindienst nicht 

 weniger entschieden verwarf als den Quellkultus. 



Dass diese Erklärung des Auftretens von Quellen, welche christ- 

 lichen Heiligen geweiht waren, begründet ist, ergiebt sich auch daraus, 

 dass die wunderbare Entstehung von Brunnen und Quellen in einzel- 

 nen Fällen noch der Einwirkung mythischer Wesen, Zwei-ge und Heroen 

 zugeschrieben wird. Als der Ziegelbrenner Bartli am kahlen Berglein 

 auf der Heide zu Lengnau (Aargau) sich ansiedelte, Hess das ihm 

 günstig gesinnte Heidenwibli seine Reben gedeihen und auf dem Pil- 

 sen das sogenannte lleidewibli-Brünnli entspringen. (Rochholz 1. c. 

 1. 176). In dem Augenblick des feierlichen Eidschwurs der drei 

 Männer im Grütli entsprangen zu ihren Füssen drei schöne Quellen. 

 Das Schongauer-Bad auf dem Lindenberge entsprudelt an der Mord- 

 eiche, an welcher der Aargauer Blaubart Rüfengügges die von ihm 

 verlockten Mädchen zu erhängen pflegte und ein Jungfernbrunnen zu 

 Langrüti (Kanton Zug) entstand auf der Stelle, wo ein Zwingherr 

 mehrere tugendhafte Jungfrauen umbrachte (Stadiin Gesch. v. Zug 1. 33.) 



Bezeichnend ist es , dass das oben erwähnte Schongauer-Bad in 

 früherer Zeit Guggi- und Heidenbad hiess. Der Gugger ist bekannt- 

 lich der Teufel, der so oft an die Stelle heidnischer Götter trat. Ein 

 heilsamer Guggersbrunn findet sich noch im Kanton Appenzell; ein 

 anderer zu Ottcnbach (Zürich). In der Berner-Gemeinde Guggisberg 

 ist ein Ort Guggersbach. Am Fusswege von Gais nach Appenzell 

 liegt die waldige Kluft Guggerloch mit einer Trinkquelle , neben wel- 

 cher eine Frau aus Dankbarkeit für die glückliche Befreiung von einem 

 Augenühel eine Kapelle erbaute (Lutz Lexikon IV. 100). Den Na- 

 men Heidenbad führt auch das Bad zu Ibenmoss im Kanton Luzem 



Gefühle, ihre tief eingewurzelten heidnischen Vorurtheile mit grosser Tjangmuth 

 ertragen , wollte sie die Erziehung dieser Völker nicht aufgeben und sie auf die 

 gefährlichsten Abwege gerathen lassen. (Der Aberglaube und die kathol. Kirohc 

 des Mittelalters 30). Unser Herr Gott hat seine Märtyrer an die Stelle unserer 

 Götter gesetzt, die er ihren Geschäften nachgehen licss , sagt Theodoretus von 

 Alexandrien (f 458) ("Wolf Beiträge XHI.) "Wichtig in dieser Hinsicht ist be- 

 sonders das Schreiben des heiligen Pabstes Gr^or des Grossen an den Abt Mel- 

 litus in Franken. 



