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aus. St. Verena besitzt ausser den schon erwähnten drei Quellen noch 

 drei andere: das Verenaloch, eine incrustirende Quelle zu Oltingen, 

 den Quell bei der Einsiedelei zu Solothurn und den heiligen Quell zu 

 Baden im Aargau, der, wie schon erwähnt, von unfruchtbaren Frauen 

 benutzt zu werden pflegte. St. Felix und Regula, den Patronen der 

 Stadt Zürich , waren eine Quelle am Fuss der Baumgartenwand bei 

 Lintthal und die einst berühmte Quelle in der Wasserkirche zu Zürich 

 geweiht; bei beiden sollen die Heiligen gewohnt haben. Ein St. Gal- 

 lusbrunnen befindet sich am Tössstock, ein zweiter zu Tuggen, wo 

 St. Columban und seine Gefährten die Götzen zerstörten; zwei Mein- 

 radsbrunnen finden wir in der Nähe der Schindellegi und des Etzels, 

 zu Pfungen den St. Pirminiusbrunnen, oberhalb Chur am Mittenberg 

 die Höhle und die Quelle des heiligen Königssohnes Lucius, zu Re- 

 müs den Brunnen des heiligen Florin, dessen Wasser sich in Wein 

 verwandelte, zu Beinwyl den Brunnen des heiligen Pfarrers Burk- 

 hardt , der so viele Krüppel herstellte , dass von den in der dortigen 

 Kirche aufgehängten Krücken, Stelzen und wächsernen Gliedern der Ort 

 selbst den Beinamen Ghanget Beuel empfingt), zu Einsiedeln den Brun- 

 nen Gottes, seiner Mutter und der zwölf Apostel, zu Bad Leuk Un- 

 serer lieben Frauen Brunnen, zu Verossa im Wallis den Quell des 

 Burgunderkönigs St. Sigismund, bei Airolo den St. Carlsbrunnen und 

 viele Andere. Dass auch diese Heiligenbrunnen, wie jene durch Hei- 

 lige hervorgerufene, dem heidnischen Quellkultus ihre noch heut fort- 

 dauernde Verehrung verdanken, ergibt sich aus dem bereits eben Ge- 

 sagten, aber auch aus den Erzählungen der Legenden selbst, sobald man 

 auf dieselben näher eingeht. Es sei uns gestattet, so kurz als mög- 

 lich bei Einigen den mythischen Ursprung der an ihnen haftenden 

 Sage aufzuweisen. Auf dem Rigi ist der Schwesternbrunnen zu Kalt- 

 bad , bei welchem zur Zeit der Verfolgungen der habsburgischen Land- 

 vögte drei heilige Jungfrauen sich niedergelassen haben sollen. Sind 

 auch die Namen der drei von der Kirche nicht angenommenen Beken- 

 nerinnen nirgends genannt , so entdecken wir doch leicht in ihnen jene 

 St. Einbett, St. Warbett und St. Wilbelt, welche Panzer in Bayern 

 so häufig nachgewiesen hat und von denen wir auch zu Basel, im 

 Haslithal und anderswo Sagen finden. Ein zweiter Schwesternbrunnen 

 ist zu Rafz (Kanton Zürich), ein Riaux des filles ergiesst sich im 



*) Das Aufhängen von Armen und Beinen aus Holz verbietet als heidnisch 

 <lcr Indiculus supersütionuni (Ciip. XXIX. de ligneis pcdibus vel luanibus pa- 

 gaiio litii.) 



