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Waadtland in die Tine (Levade Waadt 308). Auf dem Kronberg 

 (Appenzell) befindet sich der St. Jakobsbrunnen, auch der Wivnder- 

 brunnen genannt, in der Nähe einer Kapelle der Apostel Bartholomäus 

 und Jacobus; der letztere soll von hier aus seinen Wanderstab bis 

 nach San Jage di Compostella geworfen haben. Unter diesem schleu- 

 dernden St. Jacobus verbirgt sich , wie wir an einem andern Orte 

 (Berchtoldstag S. 36) nachgewiesen haben, niemand anders als Donar, 

 dessen Hammer Miölnir sich in manchen Sagen in einen Stab ver- 

 wandelt. Bei Courfaivre im Berner Jura liegt unweit eines Hexen- 

 tanzplatzes und mehrerer Feenkreise die Grotte der heiligen Columba 

 und bei derselben sprudelt der Brunnen der Einsiedlerin , aus welchem 

 sie zu trinken pflegte und der als geweiht betrachtet wird. Er heilt 

 alle Krankheiten und die Mütter pflegen ihre verkümmernden Kinder 

 in das eiskalte Wasser zu tauchen (Quiquerez in Coup d'oeil d. 1. 

 Soc. Jur. 1856 Pag. 138). Eine andere Höhle und einen anderen 

 gleich wirksamen Brunnen derselben Heiligen sieht man bei Under- 

 velier am Ufer der Sorne (Fäsi Erdbeschreibung IV. 528). Die Kirche 

 weiss von der heiligen Columba, der auch im französischen Jura Quel- 

 len und Steine geweiht sind, nichts; auch im Volke hat sich nicht 

 mehr erhalten, als dass sie fromm und keusch in Höhlen und in der 

 Einsamkeit lebte und man glaubt sie desshalb zu den keltischen Feen 

 rechnen zu dürfen , von denen noch viele Traditionen erhalten sind 

 imd deren Vorhandensein an dieser Stelle die nahen Feenkreise be- 

 stätigen"). Jedenfalls ist hier die Heiligkeit der Quelle nicht einmal 

 durch die kirchliche Legende anerkannt worden. 



Aber nicht allein dadurch, dass man gewisse Brunnen als durch 

 Heilige hervorgerufen oder von ihnen gesegnet und mit heilsamen Wir- 

 kungen begabt anerkannte, suchte in frühester Zeit die Kirche den 

 heidnischen Quelldienst umzuwandeln; sie gestattete es sogar, dass 



9) Es ist indess auch eine andere Erklärung des Namens möglich. Zu den 

 heiligen Steinen der Kelten gehören bekanntlich die sogenannten Menhir (von 

 Men Stein und hir lang), säulenartig aufgerichtete Steine; wurde ein solcher Stein 

 mit dem passenden Namen columna bezeichnet, so konnte aus einer heiligen 

 Columna durch Verwechselung eine heilige Columba entstehen. Die Säule heisst 

 im heutigen Französisch nicht nur colonne, sondern auch colombe. Dass diese 

 Menhir zuweilen Bildsteine waren , scheint aus dem Namen Peulvan (peul Pfei- 

 ler und van oder man Gestalt, Figur) hervorzugehen. Doch bedarf diese Vermu- 

 thung noch besserer Begründung, obwohl dergleichen Umwandlungen vorkommen 

 und z. B. zu Bulle in Frankreich (Oise) aus einer heiligen Quelle eine St. Fon- 

 taine entstand, deren Kapelle über dem noch heut verehrten Brunnen erbaut ist. 



