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Heiligung. Wer im Eintisch-Tiial (Wallis) fliessendes Wasser verun- 

 reinigt, verursacht den Seelen seiner verstorbenen Eltern Schmerzen 

 (Des Loges Voyage 138). In den Ganges darf der Hindu nicht 

 speien. Dass man auch die den Heiligen geweihten Brunnen nicht 

 besudeln darf, ohne sich eines schweren Verbrechens schuldig zu machen, 

 bedarf keiner ausdrücklichen Erwähnung. 



Die Heiligkeit der Brunnen spricht sich ferner dadurch aus, 

 dass sie die Zukunft verkünden; nur die Gottheit giebt Orakel •3). 

 Alle Völker kannten weissagende Quellen; wir erinnern hier nur bei 

 den Griechen an das redende Wasser Anapanomenos zu Dodona und 

 an die Kastalische Quelle zu Delphi. In den nordischen Sagen haben 

 wir Urds Brunnen, den Brunnen des Geschicks, und Mimir's Brunnen. 

 Nach Plutarch prophezeiten die weisen Frauen in Ariovist's Heere aus 

 den Strudeln der Flüsse. Dieselbe Weissagungsart kannte auch Cle- 

 mens von Alexandrien und Pabst Gregor III. ermahnt die getauften 

 Deutschen, von den heidnischen Gebräuchen und namentlich von den 

 Orakeln der Quellen (fontium auguria) abzustehen (Epist. bei Othlo 

 Vit. Bon. I. p. 37). Quellen und auch Sefen, welche emporsteigen 

 und andere , welche versiegen , weissagen Unglück , Sterbefall und na- 

 hende Theurung ; wenn des Landesfürsten Tod bevorsteht , hält der 

 Fluss in seinem Lauf ein und giebt gleichsam Trauer zu erkennen; 

 versiegt der Brunnen, so stirbt bald der Herr des Geschlechts (Grimm 

 D. S. No. 110. 103). Häufig sind besonders die Hungerbrunnen, 

 welche , wenn sie ungewöhnlich reichlich fliessen , ein unfruchtbares 

 Jahr , Theuerung und Hungersnoth verkünden ; sie finden sich überall, 

 namentlich ausserhalb Deutschland auch in England und schon Plinius 

 (2. 103 — 106) erwähnt eines solchen mit den Worten: In Reatino 

 fons, Neminie adpellatus, alio atque alio loco exoritur, annonae mu- 

 tationes significans. In der Schweiz stand früher besonders der Hun- 

 gerbach zu Wangen (Zürich) in hohem Ansehen und Scheuchzer (Na- 

 turgeschichte I. 340) meint, er sei fast würdig, dass täglich seine 

 Bewegungen auf obrigkeitlichen Befehl beobachtet und in ein Register 

 eingetragen würden , damit das ganze Land sich vor Eintritt des Brod- 

 mangels vorsehen könne. Derselbe Schriftsteller giebt eine Vergleichung 

 der Kornpreise mit dem Stand des Wassers zum Beweise, dass wirk- 

 lich starker Wasserzufluss mit Theuerung zusammentreflfe. Als andere 



•') In Appenzell sagt man: Wenn man ins rinnende Wasser sieht, so sieht 

 man der Gottheit ins Auge (Vernaleken 345.) Vergleiche F. Wächter bei Ersch 

 und Gruber s. v. Orakelgewässer. 



