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kehren. Ausserdem nennt man sie auch Zeitbninnen , weil sie nur 

 periodisch Wasser haben. Der vorhin erwähnte Engstlenbrunnen gehört 

 zu ihnen. Von einigen dieser Quellen behauptet noch heut das Volk, 

 dass sie genau an einem Marientage (Verkündigung, 25. März) her- 

 vorkommen und an einem andern (Geburt, 8. Sept.) abstehen; zu die- 

 ser Zahl gehört Unserer lieben Frauen Brunn zu Leuk und sie wer- 

 den in der Regel als heilsam betrachtet. Andere fliessen angeblich 

 zwischen zwei Kreuztagen (Kreuz-Erfindung und Erhöhung). Gewiss 

 ist diese Beziehung der Quellen zu christlichen Festen beachteiiswerth, 

 obwohl leicht erklärlich. Da die Maibrunnen in der That wohlthätig 

 sind und oft dem Wassermangel abhelfen , so schrieb man ihr recht- 

 zeitiges Erscheinen, das man sich nicht natürlich zu erklären wusste, 

 einem Wunder zu, das freilich iu heidnischer Zeit von den Göttern, in 

 christlichen aber von den Heiligen ausgehen musste. Im Allgemeinen 

 haben sie mit den Hungerbrunnen das gemein , dass ihre ausserge- 

 wöhnliche Wassermasse auf Theurung hindeutet; aus dem ebenfalls 

 vorkommenden Namen Schonbrunnen lässt sich auch auf Verkündigung 

 des Wetters schliessen. Als die merkwürdigsten unter ihnen erschienen 

 äbrigens diejenigen, welche täglich zu gewissen Stunden flössen, zu 

 andern abstanden und oft ganz unerwartet mit Geräusch und reichem 

 Erguss hervorsprudelten; wie sollte man sich ein solches Phänomen 

 anders als durch höhere, göttliche Einwirkung erklären? Ein solcher 

 Quell war der schon erwähnte Anapauonenos zu Dodona und desshalb 

 hiess er eben auch der Ausruhende; um Mitternacht sprudelte er am 

 stärksten, um Mittag am schwächsten**). 



Neben diesen zu verschiedenen Zeiten stärker oder schwächer 

 fliessenden Brunnen erregten auch alle andern Quellen Aufmerksam- 

 keit, welche sich durch irgend etwas von den gewöhnlichen Wassern 

 unterschieden, namentlich also alle eiskalten und alle heissen Quellen, 

 die Gletscherbrunnen, die rothfärbenden und inkrustirenden Brunnen 

 u. 8. w. AVir können aber hier über sie fortgehen, da eine er- 

 schöpfende Behandlung an diesem Orte nicht möglich ist und einige 

 der wesentlichsten Beobachtungen weiter unten vorgeführt werden sollen. 

 Wir wenden uns desshalb lieber noch einigen Quellen zu, welche durch 

 ihre Sage von höherer Bedeutung sind. 



Das Wasser ist das fruchtbar machende Element; ohne dasselbe 



") Der Brunnen im Val d'Assa (Engadin) soll täglich dreimal abwechseln ; 

 er flieest jedesmal nur etwa eine Stunde lang , aber sehr stark. 



