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lässt sich für alles Lebende, für Menschen, TJiiere und Pflanzen weder 

 Entstehung, noch Gedeihen und Entwickhing denken. Aus diesem 

 Grunde geht auch von einer grossen Anzahl von Brunnen und Teichen 

 die Sage, dass aus ihnen die Kinder herkommen. So werden zu Köln 

 die Kinder aus dem Brunnen bei der St. Cuniberts-Kirche geholt, zu 

 Halle aus dem Gütchenteich , zu Braunschweig aus den zwei Göde- 

 brunnen , zu Flensburg aus dem Brunnen auf dem Gebermarkte u. s. w. 

 (Wolf Beiträge I. 164). Derselbe Glaube ist auch in Belgien ver- 

 breitet. Wir kennen solche Brunnen in der Schweiz freilich nicht ^®), 

 vielmehr erzählt man hier in der Regel , dass die Kinder aus Felsen 

 und Bäumen kommen; aber wir zweifeln nicht, dass man sie noch 

 auffinden wird "). Jedenfalls ergiebt sich die Beziehung der Brunnen 

 und Bäche zu den Kindern aus dem Rufe, mit welchem die Knaben 

 in Aarau den wieder erscheinenden Stadtbach begrüssen , sie bezeich- 

 nen sich damit gewissermassen als Kinder des Baches ^*). (Rochholz 

 Sagen 1. 21.) Bemerkenswerth ist auch der einst allgemein verbrei- 

 tete Glaube, dass todtgeborene Kinder durch die Taufe, wenigstens 

 auf einige Minuten, in das Leben zurückgerufen werden könnten; na- 

 mentlich soll diess besonders häufig in der Wallfahrtskirche Unserer 

 lieben Frau zu Büren geschehen sein. (Hottinger Kirchengeschichte 

 IL 971). Der Gedanke von der Fruchtbarmachung des Wassers spricht 

 sich auch in der Meinung aus, dass viele Quellen, vorzüglich aber 

 die heissen, die Unfruchtbarkeit der Frauen heben. In vorzüglichstem 

 Rufe stand in dieser Hinsicht bekanntlich das Verenenbad zu Baden, 

 welches Jahrhunderte lang von den angesehensten Frauen und, wie 

 behauptet wird, mit vielem Erfolg benutzt wurde; doch auch Bad Ga- 

 ney im Prättigau verdankte demselben Glauben den grösseren Theil 

 seiner weiblichen Besucher. Bemerkenswerth ist der Volksglaube zu 

 Croutoy (Oise) in Frankreich. Eine" Frau, welche während ihrer ersten 

 Schwangerschaft nicht dreimal wenigstens aus der Quelle des heiligen 



") Dr. Coremamis Mittheilung an Wolf, dass zu Zürich ein Kinderbrunnen 

 bei dem Fraumünster sei , ist irrig. 



") In den Kinderbrunnen wohnt Frau Holda , sie nährt und pflegt die Kin- 

 der. Einzelne Brunnen heissen desshalb auch Hollabrunnen. Dass Holda, welche 

 der Erde Fruchtbarkeit verleiht, und den Ehesegen giebt, in Quellen ihren Sitz 

 hat, rechtfertigt sich leicht aus der Bedeutung des Wassers. 



'*) Der Bach chunnt , der Bach chunnt! — Sin mine Buebe-n- alli g'sund? 

 Jo-jo-jo! Der Bach isch cho , der Bach isch che; -^ Sin mine Buebe-n- alli-do? 

 Jo-jo-jo! 



