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wegs fremd war, wie hinwieder die Römer wenigstens ebenfalls das 

 schriftliche Aufzeichnen dessen, was geschehen soll, kennen. Tertul- 

 lianus meldet ja im 3. Cap. seiner Schrift „über die Seele", dass am 

 letzten Tage der ersten Woche eines neugebornen Kindes man die 

 fata Scribunda angeflehet habe. Die Eigennamen der Nomen*) 

 Urd, Werdandi, Skuld drücken aus das Gewordene, das Wer- 

 dende, und das Werden sollende, also Vergangenheit, Ge- 

 genwart, Zukunft. Folgerichtig ist bei den Germanen die erste 

 der Nomen die mächtigste, denn alles Werdende ist nothwendige 

 Folge eines bereits Gewordenen, während bei den Griechen im 

 Gegensatz die dritte Moira, die Ati-opos, die Unvermeidliche, als 

 die wichtigste erscheint. Diese hat merkwürdiger Weise bei Hesiodos 

 Zwerggestalt^). Aber wenn auch das Spinnen des Lebensfadens 

 bei den Germanen nicht gerade gäng und gäbe Vorstellung war, so 

 reden doch die Skandinavier von einem verwandten Drehen und 

 Festigen des Lebensfadens, und die Skandinavier, Sachsen und 

 Angelsachsen gemeinsam von einem Weben der Schicksalswift. Der 

 Ausdruck Vyrd geväf, Wurd hat es gewoben, ist so allgemein und 

 so häufig vorkommend , dass darüber kein Zweifel walten kann. Also 

 die griechischen Moiren spinnen, die deutschen Nomen weben. 

 Doch findet sich bei den Griechen hinwiederum auch die Beziehung 

 der Moiren auf die Phasen der Zeit. Piaton z. B. in seiner Schrift 

 über den Staat') lehrt, dass die weissgekleideten , bekränzten Moiren, 

 die Töchter der Anagke , auf den Knien ihrer Mutter die Spindel 

 drehen und dabei das Schicksal singen. Lachesis singt za ■yeyovora, 

 das Gewordene, Klotho tcc ovra, das Seiende, Atropos za (.dXXovza, 

 das Seinwerdende. In den Namen der Moiren liegt diese Beziehung 

 nicht, indem Lachesis , die lösende, Klotho, die Spinnende, Atro- 

 pos die Unabwendbare bedeutet. 



Wie die Nomen Alles im Ganzen und Grossen leiten und ordnen, 

 so erscheinen sie auch bei der Geburt des Menschen, ihm sein Lebens- 

 geschick bestimmend und verkündend , was sonst Geschäft der wei- 

 sen Frauen ist. Hier fallen also Nomen und weise Frauen, die 

 Dienerinnen mit ihren Herrinnen, zusammen. So heisst es 

 gleich zu Anfange im Liede von Helgi: 



Einst war 68 , dass Adler sangen , 

 Heilige Wasser stürzten von Hinimelbergen ; 

 Da hatte den Helgi, den Hochgesinnten, 

 Borghild geboren in Bralund. 



