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und Schicksalsgöttinnen als völlig gleichbedeutend genommen sind, 

 wodurch wieder der enge Zusammenhang beider bezeichnet wird. 



Der Römer bezeichnet das Schicksal durch das Wort fatum, das 

 Ausgesprochene. Der Plural fata ward von den S2)ätcrn Romanen 

 als weiblicher Singular genommen, und so entstanden die fatac oder 

 FSen®) der romanischen Völker, die ebensowohl Schöpfer des Schick- 

 sals sind als Verkündigerinnen desselben, also Nornir und Völur. 

 Auch sie erscheinen den Menschen bald günstig, bald feindlich, 

 und auch sie werden häufig als spinnend eingeführt. Allen wird 

 bezaubernde Schönheit zugeschrieben, welche wohl den weisen Frauen, 

 aber weder den Nornen noch den Moiren zukommt, und auch ihre 

 Häuser, Schlösser und Berge gemahnen an die Thürme der 

 germanischen weisen Frauen. Bei dem staunenerregenden Reichthume 

 der romanischen Völker an Feensagen und Feenmärchen ist es un- 

 zweifelhaft, dass die Feen eigentlich ein Rest keltischen Glaubens 

 seien. Wie bei den Moiren, Farcen und Nornen waltet auch bei den 

 Feen die Dreizahl; aber bedeutsam kommt daneben auch die Zahl 

 sieben und dreizehen vor. Zwei, sechs oder zwölf erweisen sich 

 in ihren Gaben immer huldvoll gegen die Menschen; aber die dritte, 

 siebente oder dreizehnte bethätigt auch immer ihre Feindselig- 

 keit. Sie tragen Eigennamen, die zum Theil wenigstens der kelti- 

 schen Sprache angehören. Die bedeutsamsten sind Morgan oder rich- 

 tiger Mörguen, d. h. die leuchtende Frau des Meeres. Ich erinnere 

 hierbei nur an die Urd und ihren See. Eine zweite heisst Arian- 

 rod, welche eine Schwester des Gwydion, d, i. Wodan, genannt 

 wird. Ihr Name bedeutet Silberpfad, wobei ich bemerke, dass die 

 Kelten heute noch die Milchstrasse: Arianrod nennen. Die dritte 

 heisst Maglor oder , in vollerer Form, Mandaglor, d. i. Mandragora***). 

 Diese stimmt also zur deutschen Aljarüna, Alraun, ein Name, den 

 nicht nur eine weise Frau, sondern auch eine Zauberwurzel trägt. 

 — Einen Zug, den besonders französische Ueberlieferung hervorhebt, 

 muss ich noch erwähnen; denn durch ihn werden die Feen wiederum 

 den deutschen Riesenjungfrauen gleichgesetzt. Sie betheiligen sich 

 nämlich an Bauten, 'und tragen mächtige Felsblöcke auf dem Haupte 

 oder in der Schürze herbei, während sie zugleich mit freier Hand 

 ihre Spindel drehen**). Zu weit würde es mich führen, wenn 

 ich mich auch noch einlassen wollte auf die Älatres oder Matrouae 

 biviae, triviae, quadriviae; auf die Matres Nehalenniae, Rumanehae, 

 Vacallinehae, Maviatinehae, Asericinehae , Gaesatenae, Etraienae, Ga- 



