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vadiae, Vatviae, Arvagastae, Aufanlac, Mopates, — Namen, die uns 

 sämmtlich Votivsteine gallischer und britannischer Legionäre bewahrt 

 haben '2). Aber schon aus der Menge dieser Namen dürfen wir auf 

 den Reichthum der keltischen Mythologie an weiblichen Wesen die- 

 ser Art schliessen. Ihre Bezeichnung als Mütter und Matronen 

 stellt sie den weisen Frauen, Nornen und Feen gleich, wofür auch 

 ihre Bezeichnung als Kreuzwegmütter spricht, denn an Kreuzwegen 

 sitzen die Hexen, hagazust, wenn sie zu schädigen gedenken. 



In Bezug auf die Walkyrien, die Kührerinnen der von Odin 

 Erwählten, und ihr Verhältniss zu den weisen Frauen kann ich mich 

 kürzer fassen. Sie waren Jungfrauen, die Wodan aussandte, die Hel- 

 den, denen blutiger Tod im Kampfe beschieden war, nach Walhalla 

 zu führen. An ihrer Spitze steht Skuld, die jüngste der Nornen; aber 

 auch zur Freyja stehen sie in einem gewissen Verhältnisse'^). Sie 

 erscheinen zu 2, 3, 6, 12 und 24. Aber nicht nur das Geleiten 

 der im Kampfe Gefallenen ist ihr Amt, sie beschützen auch Hel- 

 den, denen sie sich verbanden, und lehren sie Weisheit, denn sie 

 sind Wissende. In Walhalla sind sie zugleich die Mundschenkin- 

 nen, die den Helden die Trinkhörner reichen. Sie müssen Jungfrauen 

 bleiben und hören auf Walkyrien zu sein , sobald sie sich vermählten. 

 Sie reiten über Meer und Land, gerüstet mit Helm, Schild, Geer, 

 Bogen und Pfeil. Ihre Rosse sind die Wolken. Sie besitzen die 

 Fähigkeit, andere Gestalt anzunehmen und erscheinen häufig als 

 Schwäne, daher Schwanjungfrauen, Schwanmädchen genannt. 

 Konnte ein Held sich ihrer Schwanhülle bemächtigen , während die 

 Walkyre etwa badete, so war sie ihm verfallen und musste ihm dienst- 

 bar sein. Sorgfältig aber musste er die Schwanhülle vor ihr verber- 

 gen ; denn konnte sie derselben sich bemächtigen , so flog sie davon, 

 Krieg zu treiben. Gross ist ihre Weisheit und sie verkündigen 

 den Helden ihr Schicksal'*). Hier ist also der Punkt, wo auch die 

 Walkyrien mit den weisen Frauen zusammenfallen, und in der Thal 

 werden sie oft geradezu wisiu wip genannt. Ein bekanntes Beispiel 

 bietet das Nibelungenlied da wo erzählt wird, dass dem Hagen, als 

 er mit den Burgunden zur Donau kommt, weise W^eiber, denen er 

 ihre Gewänder genommen hat, auf dem Wasser schwimmend, erst 

 trügerische, dann wahre Kunde bieten, indem sie ihm sagen, dass 

 er und alle Burgunden bei den Hünen ihren Tod finden werden. 



Ihrer Abkunft nach gehören die Walkyrien theils den Riesen- 

 geschlechtern, den alten Urmächten, theils den Elfen, theils er- 



