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haben uns Nachrichten hinterlassen von weisen Frauen der Germanen, 

 welche dadurch zu wohlgesicherten, geschichtlichen Personen 

 geworden sind. Besonders ausführlich erzählt uns Tacitus das Thun 

 und Treiben der Veleda, einer brukteriscben Jungfrau , und wäre uns 

 das 5. Buch seiner Geschichten ganz erhalten, so hätten wir auch 

 davon Kunde, Avie es ihr in römischer Gefangenschaft ergangen sei. 

 Was er nun im 4. Buche seiner Geschichten über die Veleda uns 

 mittheilt, ist folgendes. 



Zur Zeit des Krieges zwischen Vitellius und Vespasianus, im 

 Jahr 69 unserer Zeitrechnung, bereitete der Bataverhäuptling Claudius 

 Civilis, der lange in römischen Kriegsdiensten gestanden hatte, aber 

 schon von Nero beleidigt worden war, den Römern den Krieg, um 

 ihnen Gallien zu entreissen. Zu diesem Zwecke suchte er die nord- 

 westlichen deutschen Stämme unter einander und mit sich zu vereini- 

 gen, nachdem er sich bereits mit dem Gallier Julius Sabinus in Ein- 

 verständniss gesetzt hatte. Er nahm die Maske vor , als stehe er auf 

 Seiten des Vespasianus gegen Vitellius, und hatte schon früher die 

 diesem anhangenden römischen Truppen am Nieden-heine besiegt. Zu 

 dieser Zeit nun lebte im Lande der Brukterer, an der Lippe, eine 

 Jungfrau, Veleda geheissen, die die Gabe besass, künftige Dinge 

 voraus zu wissen und <iie deshalb bei allem Volke im höchsten Au- 

 sehen stand. Sie wohnte tief im Walde auf einem hohen Thurme, 

 war also hagazus, und der Zugang zu ihr war nicht gestattet, viel- 

 mehr vermittelten ihre Verwandten die Unterhandlungen zwischen 

 ihr und den Rathsuchenden. Dass dieser nicht anders als gegen 

 reiche Geschenke ertheilt ward, versteht sich von selbst. In dieser 

 Beziehung war es damals, wie es heut zu Tage ist, und Veleda that 

 auch ganz recht, ihre Sprüche sich anständig bezahlen zu 

 lassen; denn was nichts kostet, das ist, wie Sie wissen, ge- 

 meiniglich auch nichts werth. Nun bestand aber zwischen den 

 Thenktern und Ubiern oder Agrippinensern , wie die letztern von den 

 •Römern meist genannt werden, weil sie die Colonia Agrippina, oder 

 Cöln, als langjährige römische Bundesgenossen bewohnten, eine alte 

 Feindschaft, so dass es dem Claudius Civilis sehr schwer ward, Frie- 

 den und Freundschaft zwischen ihnen herzustellen. Aber nur unter 

 dieser Bedingung hatte ein Krieg gegen die Römer Aussicht auf 

 glücklichen Erfolg. Da nun die Ubier sich lange sperrten , nicht nur 

 der alten Feindschaft wegen, sondern auch, weil sie es bedenklich 

 fanden, die römischen Fleischklösse gegen das ihnen bereits unge- 



