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■wohnt gewordene germanische Eichelmuss zu vertauschen, so 

 schlug ihnen der batavische Häuptling die Veleda als Vermittlerin und 

 Schiedsrichterin vor, und das Ausehen dieser Jungfrau vrar so gross, 

 dass die Ubier den Vorschlag annahmen. Man kam also überein, dass 

 Claudius Civilis in Geraeinschaft mit der Veleda die Bedingun- 

 gen der Sühne ordne, und diese Jungfrau dann das Bündniss weihe 

 und heilige. Die Ubier erlangten, was sie wollten, da dem Bataver- 

 häuptling Alles an ihrem Beitritte gelegen war, und die Thenkteren 

 fügten sich auch: hatte doch Veleda die Bedingungen gut geheissen. 

 Die verbündeten Germanen erfochten bekanntlich mehrere Siege über 

 die niederrheinischen Legionen , wie das Veleda geweissagt hatte. Aus 

 Dankbarkeit ward ihr das Admiralschiff der ^ römischen aus 24 

 Dreirudern bestehenden Rheinflotte, die schon früher von den Batavern 

 genommen worden war, in feierlichem Zuge auf der Lippe, gleich- 

 sam als Beuteantheil, zugeführt. Die Verbündeten schritten nun 

 zur Belagerung von Mainz, aber diese Stadt ward von den Römern 

 behauptet, da Vocula mit zwei Legionen zu ihrem Entsätze noch 

 rechtzeitig ankam; und weil Julius Sabinus den den Römern treu 

 gebliebenen Sequanern erlegen war, der von Vespasian später ge- 

 sandte Feldherr Petilius Cerealis aber gegen die Verbündeten mit 

 Glück kämpfte, so schloss Claudius Civilis mit den Römern einen für 

 sich und seine Verbündeten vortheilhaften Frieden. Veleda freilich, 

 die der römische Feldherr als Haupturheberin des Abfalles und 

 Aufstandes der Germanen betrachtete, konnte nicht gerettet werden. 

 Petilius nahm sie gefangen und sandte sie nach Rom *^). 



Einer älteren weissagenden Jungfrau, welcher Tacitus in der Ger- 

 mania, Cap. 8 gedenkt, der Aurinia, oder wie sie wohl eigent- 

 lich hiess, Aljarüna, geschweige ich, da wir von ihr nichts als den 

 Namen, und dass sie grosses Ansehen besessen habe, wissen. Eben- 

 sowenig berücksichtige ich die Ganna, deren Cassius Dio 67, 5 Er- 

 wähnung thut, oder die aus Alamannien noch im Jahr 847 nach Mainz 

 gekommene Thiota, deren die fuldaischen Annalen (Pertz I, 365) ge- 

 denken ^^). Wichtiger wäre die Weissagerin , die dem Drusus , als er 

 sich der Elbe näherte, im Lande der Cherusker in „mehr als mensch- 

 licher Grösse* entgegentrat, ihm weiter vorzudringen wehrte, und 

 ihm sein nahendes Ende weissagte, wenn von diesem Vorfalle 

 mehr als diess wenige, das uns Cassius Dio (55, 1) und Suetonius 

 übereinstimmend (Claud, L) berichten, bekannt wäre. Ob endlich 

 die Druidin, welche dem Alexander Severus, als er durch Gallien 



