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dem Meer Ziegen, in Algier den Quellen Hühner und Schafe, in Guinea 

 Kinder und Schafe, in Norwegen dem Fossegrimm am Wasserfall ein 

 schwarzes Lamm und in Wales bringen bei einer der heiligen Thekla 

 geweihten Quelle die Männer einen Hahn , die Frauen eine Henne dar, 

 sobald sie Genesung von einer Krankheit suchen. (M^m. des Antiq. 

 de Picardie XIH, 76). 



Auch Opfer von Geld scheinen sich bis auf unsere Zeiten in der 

 Schweiz nirgends erhalten zu haben; vielleicht sind sie indess bisher 

 nur nicht beachtet worden , da sie sich in Frankreich zeigen und man 

 nach Dumege in Bearu kleine Münzen in Bäche, Seen und Quellen 

 wirft und gleiche Opfer auch zu Montlognon (Oise) und zu Mirabet 

 vorkommen. Dasselbe geschieht in den Pyrenäen und zu Toulouse 

 bei der Quelle St. Marie (s. de Nore p. 81, 127). Der Quelle von 

 Llandegla in Wales pflegt man sogar eine festbestimmte Summe, näm- 

 lich vier Pence, darzubringen ^*). Spuren alter Opfer haben sich vor- 

 zugsweise bei warmen Quellen bemerkbar gemacht. Nach Conrad Gess- 

 ner (de thermis et fontibus medicalis Helvetiae) entdeckte man im 

 Jahre 1420 zu Baden in der grösseren Quelle unter dem heissen Stein 

 römische Münzen und in neuerer Zeit soll man deren auch zu mehreren 

 Malen in den Quellen des Bades Leuk angetrofien haben. Besonders 

 wichtig ist aber der Fund von mehr als 300 römischen Münzen aus 

 der Zeit von Nero bis auf Constantinus in der Bruunquell-Grotte zu 

 Biel, in Hinsicht auf welchen wir auf Jahn's Untersuchung verweisen *5). 

 Nach demselben Gelehrten fand man vor längerer Zeit auch in dem 

 Salzbrunnen zu Niederbronn im Elsass 300 römische Kupfermünzen. 

 In wie hohem Ansehen die Salzquellen standen, ist bekannt; der Bie- 

 1er Brunnen liefert zwar nur treffliches Trinkwasser, fliesst aber so 

 reichlich, dass er die ganze Stadt versorgt und noch Wasserwerke 



in Pentecostes tertia sive quarta feria observabant, offerentes libamina super 

 fontes, et mactabant victimas et daemonibus immolabant. 



") Geldopfer an Gewässern scheinen fast in ganz Europa und selbst in 

 Asien gebräucblicli gewesen zu sein. W. Scott führt in der Introduction zur 

 ersten Ausgabe des Minstrelsy eine Stelle aus einem Manuscript an, wo gesagt 

 wird: „Many van supersti tiously to other wells and theretey offer bread and 

 cheese or money by throwing them into the well." Auch auf den Hcbriden 

 opferte man Geld (Brand, 2, 230, 232), dasselbe geschah von Norwegern bei einer 

 Quelle, Olufskiälla genannt (Oedmans Bahuslän p. 169), und die gleiche Sitte 

 herrscht bei den Russen wie in Indien. (Liebrecht Gervas. Ailb. p. 101.) 



1*) Nach dem Echo vom Jura 1846, No. 81, befanden sich unter den Mün- 

 zen auch viereckige; waren diess etwa mittelalterliche (Bracteaten)? 



