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dass Kranke ihre Kleider an Gebüschen und Hecken befestigen und, 

 sobald dieselben von Wind und Wetter zerstört werden , auf Heilung 

 hoffen. Dessen ungeachtet müssen früher solche QuelIoj)fer, wie sich 

 aus mehreren Brunnennamen schliessen lässt , vorgekommen sein. Zu 

 Basel gab es auf dem Fischmarkt einen Lumpelbrunnen; ein zweiter 

 war zu Sierenz (Basel im 14. Jahrh. S. 45). Ein Hudlerbrunnen ist 

 zu Uerzlikon im Kanton Zürich; Hudeln sind aber Lumpen und Lap- 

 pen. Butzen heissen die Popanze und Schreckbilder, mit welchen man 

 die Vögel verscheucht; sie bestehen in der Regel aus alten Kleidern. 

 Butzenbrunnen kommen nicht selten vor; ein Butzenbrünneli ist z. B. 

 zu Flach und eine Butzmattquelle zu Knonau. Zwischen Pierre Per- 

 tuis und der Birsquelle befindet sich die fontaine de chiffel ; sie weist 

 auf die frunzösischen fontaines aux chiffons hin. 



Abgesehen von diesen grösseren Opfern kommen noch verschiedene 

 kleinere vor; sie sind indess in der Schweiz bisher noch wenig beachtet 

 worden. Gigampf, AYasserstampf ! rufen die Kinder im Aargau, wenn 

 sie Blumenbüschel opfernd ins Wasser werfen (Rochholz Kinderlied 181). 

 Tanner (Heimathliche Lieder, Zürich 1846) sah die Darbringung von 

 Blumeu auf dem Rhein bei Schaffhausen. Im 14. Jahrhundert fand 

 zu Basel am Auffahrtstage der feierliche Bannritt statt, bei dem man 

 mit dem heiligen Siicrament die Felder umzog; zu den verschiedenen 

 Bräuchen des Festes gehörte es, dass man den Kornmarktbrunnen mit 

 einem Maien schmückte. „Das alles geschah Gott dem Allmächtigen 

 zu Lob und Ehr , der Frucht zum Schirm und der Gemeinde zum 

 Trost für Ungewitter (Basel im 14. Jahrh., S. 25). Im Frickthal steckt 

 man die Pfingsthutte auf den Hauptbrunnen. Wenn die jungen Leute 

 in Hessen am zweiten Ostertage aus der Quelle am Meissner Wasser 

 schöpfen, so wagen sie es nicht, das zu thun, olme Blumen uiitzu- 

 bringen. Blumen und Zwieback werfen die Kiuder in den Ilkenborn 

 zu Sievershausen. In den Basses-Fyrenees schmückt man noch heut 

 die Brunnen an einem eigenen Feste, Fontinalia genannt , mit Bliunen- 

 Guirlanden; ein gleichnamiges Fest hatten bekanntlich auch die Kömer. 

 Im Schottischen Hochland opfern die Kranken den Quellen ebenfalls 

 wohlriechende Blumen l') und in England bekränzt man zu Brewood 

 und Bilbroek (Staffordshire) am grünen Donnerstag die Brunnen. Der 

 berühmten Fontaine von Berendon in der Bretagne giebt man nach 



") Brand Observations on the populär antiquities of Great-Britain, Vol. II., 

 p. 376—378. 



