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Villetnarque mit den Worten: ,.l»is dune, fuiitaiDc de Bi'rendon, et je 

 te donnerai une t-pinglc!" Stecknadeln, iindeni Biunnrn Nähnadeln, 

 Nägel, Muf-cheln, Lfippclion , Brod, Käse*^ , ja ,«olbst KlfPelchen und 

 Scherben von Tdjjfen nnd andoni Go.fäs.-ji'n. 



Nicht selten nntersagon kirchliche Gebräuche, bei Quellen, Steinen 

 lind Bäumen Lichter anzuzünden und sie zu beleuchten; schon das Con- 

 i'i] von Arles (452) erwähnt dieser abergläubischen Gebräuche und in 

 den Bussfragen des Burchard von Worms ist ebenfalls von ihnen die 

 Rede '^ I. Die für uns Michtigen Ausdrücke, welche dabei vorkommen, 

 sind ad fontes huninaria facere, und candelam defene und Grimm 

 (Myth. 550) möchte annehmen, dass diese Beleuchtungen Abends oder 

 Nachts stattfanden, wo die in der Fliith wiederschoinende Flamme den 

 Schauer der Anbetung erhöhen musste. Aus demselben Grunde schaut 

 man noch hier und da zu Weihnachten in den Brunnen und steckt 

 man am Heilebrunnen zu Oberbronn im Filsass Wachsstürapchen auf 

 (Stöber Volksbüchlein, 2. Aufl. 153). Abbe Santerre bezeichnet in 

 seinen Pelerinages aux foutaines (M^m. des Antiq. de Picardie XlfT 

 82) wirklich mehrere heilige und heilbringende Quellen Frankreichs, 

 welche noch in neuester Zeit durch Fackeln und Lichtchen beleuchtet 

 zu werden pflegen; er erwähnt dabei, dass dasselbe auch an den Quel- 

 len des Nil und in Algier geschehe, und weist ausserdem auf die 

 Lämpchen hin, welche die Hindus den Ganges hinabschwimmen lassen. 

 Auch in der Schweiz wird dieser Brauch nicht selten vorgekommen 

 sein: doch haben sich nur undeutliche Spuren erhalten. Noch im sechs- 

 zehnten Jahrhundert pflegte man Abends in Wäldern und bei Quellen 

 zu tanzen ; sicher waren die Bäume dann beleuchtet. Wenn unfrucht- 

 bare Frauen nach »Sonnenuntergang zu Baden im Loch der heiligen 

 Verena badeten, umsteckte man je nach Stand und Vermögen mit 

 zahlreichen Lichtchen die oft als ein altes Isisbild bezeichnete Statue 



'*) Käseopt'er haben wir schon in der Note zu den Geldopfern erwähnt. Auf 

 der Spitze des Minch-muir, eines Berges in Peeblesshire in Schottland, befindet 

 sich eine Quelle, die wegen der oft hineingeworfenen Käseopfer uodi jetzt Cheese- 

 well heisst (Liebrecht Gerv. Tilb. 101). 



'•) Conc. Arelat. II. : Si in alicujus presbyterio infideles aut faculas accen- 

 derint, aut arbores, aut fonte.s, vel saxa venerentur, si haec eruere neglexerit. 

 sacrilegii se reum esse cognoscat. Burchard von "Worms: Interrogandum si ali- 

 quis Vota ad arbores vel ad fontes vel ad lapides faciat|, aut ibi oaudelam, seu 

 quodlibet munus deferat, o. 63, Capitul. I. a. 789 , de arboribus vel petria vel 

 fontibus ubi aliqui stulti luminaria vel alias observationes faciunt omaino mau- 

 demus ut iste pessimus usus toUatur et destruatur. 



Wissenscbaftliche Monatsschrift. IV. 14 



