— 217 — 



bei einem laufenden Brunnen statt. Wenn man zu Selva in Puschlav 

 den fiogenannteu Maienbiei abhält, so besuchen die Kinder zuerst die 

 kleine Kapelle und steigen dann in ein Thälcben zu einem Sauerbrun- 

 nen hinab, wo der Brei bereitet wird und nach der Mahlzeit Gesänge, 

 Tänze und Spiele aller Art stattfinden. Dabei richtet man einen Maien- 

 baum auf. Aehnliche Feste bei Gewässern und namentlich auch bei 

 solchen, welche auf Höhen, in Bergthälern und in Wäldern liegen, 

 lassen sich noch vielfach und in allen Theilen der Schweiz nachweisen. 



Wolf hat in den Beiträgen zur deutschen Mythologie (I, 165) 

 bereits darauf aufmerksam gemacht, dass in Kriminal-Akten des Odeu- 

 waldes Hcxentänze sehr häufig bei Brunnen und Bächen vorkommen. 

 Dieselbe Bemerkung ist auch in Hinsicht auf die Schweiz gerechtfer- 

 tigt. Die Hexe Mia Varmy zu Ecublens (Freiburg) bezeichnet als 

 Ort der Hexentänze (Schetta) die Stelle bei der Brücke über die 

 Broyc, Jean Dupont zu Villarepos die Grenze im Gehölz am Bach 

 von Chandon , die Hexe Jacobe Louise d'Evilard (Montagne de Diesse) 

 1657 die Plätze a la fontaine de souffre a la Prais vers la fontaine 

 Geson und a la fontenaille de vers bise zu Lamboing und Jacques 

 Rosse de Presle die Quelle von Chenau. Dieser letztere Name weist 

 übrigens auf einen Eichwald hin und auf der Petersinsel im Bieler-See 

 hält der Teufel als grüner Herr am westlichen Ende des Eichwald- 

 Plateaus seine Feste (Jahn Bern 82). Ein Hexentanzplatz ist bei 

 einer alten Eiche des Herdwaldes zu Leuggern am Solenbächlein 

 (llochholz I, 196): andere finden wir auf der üntennatt an der Saane 

 zu Freiburg, zu Bollaluna an der Albula, beim Brunnen der heiligen 

 Columba , beim Isenbrunnen und Comlenbach zu Sursee u. s. w. ; 

 ausserdem auch am Ufer mehrerer Seen, z. ß. beim See vom Champe, 

 beim Hagel- und Hexensee am Schwarzhorn u. s. w. 



Aber nicht nur Tänze und Feste kamen an Gewässern häufig vor; 

 man pflegte sich überhaupt gern bei ihnen zu versammeln 2'). Die 



") Wo vor Lyon die Rhone und Saone zusammenfliessen und das Heilig- 

 thum der drei gallischen Provinzen, ein prachtvoller, natürlich der Göttin Roma 

 und Gott dem Kaiser geweihter Tempel steht, versammeln sich alljährlich von 

 den Pyrenäen und der Garonne, von der Loire und der Seine, vom Rhein her 

 und aus unsern Bergen die Abgeordneten der sämmtlichen gallischen Distrikte, 

 und erwählen den geistlichen Vorstand, den sogenannten Priester der drei Pro- 

 vinzen , welcher dann für sie alle ein feierliches Opfer darbrachte auf den Hanpt- 

 altar, um dessen Fuss die sämmtlichen stimmberechtigten gallischen Kantone ge- 

 reiht waren. Dann ward Tng^atzuiig gelialttii u. s. w. Mommseu die Schweiz 

 in römischer Zeit, S. 8. 



