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banstage den heiligen Urban. Patron des AVeiiistocks, in feierlichem 

 Umzüge durch die Stadt zu führen und, wenn es dabei regnete, in 

 einen Trog oder Brunnen zu werfen, ist in der Schweiz nur von Basel 

 verzeichnet; dort soll er sogar noch im 18. Jahrhundert stattgefunden 

 haben. 



Eine sehr wichtige Kolle spielen im Wasserkultus endlich noch 

 die Abwaschungen und die Bäder; sie beruhen darauf, dass das Was- 

 ser das reinigende Element ist^^). Wie die Taufe von dem Menschen 

 die Sünde nimmt und nach dem Glauben des Mittelalters auch von 

 schweren Krankheiten befreien konnte , so soll die Abwaschung in der 

 Quelle nicht nur die Unsauberkoit des Körpers und alle Uebel fort- 

 nehmen, sondern auch das Unreine der Seele fortspülen; der Badende 

 wird durch sie in jeder Hinsicht rein. Weil das Wasser den Men- 

 schen auch von seinen Vergehungen befreien kann, so gilt es als 

 sühnend. Dieselben Puriücationen bewirkt das Feuer, desshalb soll 

 nach dem mosaischen Gesetz alles, was das Feuer erträgt, durch die- 

 ses , was ihm dagegen nicht unterworfen werden kann, durch das Was- 

 ser geheiligt werden. Wesentlich dieselbe Idee findet sich in allen 

 Mythologieen und noch heut bilden die Abwaschungen einen sehr wich- 

 tigen Theil der Religions-Uebungen der Hindu wie der Muhamedauer. 

 Streng genommen sind wir auch berechtigt, das Trinken des heiligen 

 Wassers mit den Abwaschungen zusammenzufassen; es ist nichts anders 

 als eine innerliche Keinigung und fällt desshalb auch mit der Ein- 



der spanisch-französischen Grenze bei St. Girons. Bei eintretender Dürre ruft 

 auf spanischer Seite der Gemeindsvorsteher die Gemeinde zusammen und lässt 

 einen Abgeordneten wählen. Dieser eilt zur Quelle, füllt stillschweigend sein 

 Gefäss, geht heimlich zur Grenze, kniet dort nieder, küsst den Boden Spaniens 

 und hierauf Frankreichs und giesst endlich das Wasser zur Hälfte auf jede der 

 beiden Seiten ; aber auf spanischer Seite stark tröpfelnd wie bei einem tüchtigen 

 Platzregen. Folgt dieser der Ceremonie nicht , so wird die Ausgiessung durch 

 einen andern Mann wiederholt; nöthigenfalJs veranstaltet man auch einen Um- 

 zug der heiligen Mutter Gottes von Tirbes. 



-^) Sobald Jemand stirbt, taucht sich seine Seele in das im Hause befind- 

 liche Wasser, desshalb muss man dasselbe gleich nachher ausgiessen. Was das 

 in Basel , Zürich und Luzern gebräuchliche Schwemmen der Verbrecher betrifft, 

 von dem Oaenbrüggen (deutsche Rechtsalterthümer aus der Schweiz 29) spricht, 

 so kann dasselbe ursprünglich mit Rücksicht darauf eingeführt worden sein, dass 

 Gott bei demselben selbst über Leben und Tod richtet; warum man aber zum 

 Tode Verurtheilte losliess , nachdem sie am Leben geblieben waren , so hat diess 

 doch wohl zum Theil seinen Grund darin . dass sie durch das Strafbad rein ge- 

 worden -waren. 



