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den." Das Wort äfern (ahd. afarön, mhd. ävern, von dem Adv. 

 afar, avar) hat mit unserm eifern niclits zu thun , sondern ist *'^) = 

 wiederholen ('iterare), wiederholt rügen und es wird noch dann und 

 wann im Canton Zürich äfern und wideräfern etwa für schelten und 

 tadeln gebraucht. Eine Nüancirung der Grundbedeutung ist es, wenn 

 das Züricher Erbrecht (1716) III. § 11 von einem „ Wiederäfern 

 schon gemachter Theilungen" spricht und von unruhigen Leuten, so 

 solche Erbtheilungen wieder über einen Haufen zu werfen bedacht seien. 

 Dadurch ist F. Ott veranlasst worden, iu einer Anmerkung zur Zu- 

 ger Malefizordnung äfern zu erklären =■ wieder rückgängig zu machen 

 suchen; aber diese Erklärung passt nicht für solche Bestimmungen 

 criminalrechtlicher Art, wie es die genannten sind, denn der Tod eines 

 Hingerichteten, wie Waldmanns, liess sich nicht rückgängig machen. 



12. Auf die Frage des Landrichters, ob nun nicht sei gerichtet 

 worden nach den Kaiserlichen Eechten und der Herr Landvogt wohl 

 möge aufstehn und aufhören zu richten, antwortet der Fürsprech: Hoch- 

 geachter Herr Landvogt, Herr Landrichter, mich dünket Recht, dass 

 nun das liebe Recht seinen gebührlichen Gang gehabt und vollkom- 

 mentlich vollführt und das Uebel gestraft sei und Ihr Herr Landvogt 

 wollet aufstehn und aufhören zu richten und Euch auf die Richtstatt 

 begeben und sehen, dass durch den Nachrichter der Urtel statt beschebe. 

 Das urtheil ich und dünkt mich Recht. 



So meldet die L. G. 0. Dass die Todesurtheile sogleich nach 

 dem Erkenntniss vollzogen wurden , ist bekannt *^). Die C. C. C. Art. 

 79 ordnet an, damit der Verurtheilte sich zum Tode vorbereiten könne, 

 dass ihm die endliche peinliche Rechtfertigung drei Tage zuvor an- 

 gesagt werde. 



In den der L. G. 0. einverleibten Urtheilsformeln ist ein nicht 

 unbedeutender Theil der Symbolik und Plastik des altdeutschen Rechts 

 erhalten *^) : 



1. Wenn die Strafe der Enthauptung erkannt ist, soll der 

 Nachrichter dem Uebelthäter die Hände auf den Rücken binden , ihn 

 auf die gewöhnliche Richtstatt führen, ihm „ alldorten seine Augen 



*') Schmeller, bayerisches Wterb. I, 30. Stalder, schweizerisches 

 Idiotikon s. v. Grimm, deutsches Wörterbuch s. v. 



") Dreyer's Nebenstunden S. 172 ff. Segesser II, 720. 



*') Ygl. die Formeln der Todesurtheile in der Luzerner Malefizordnung 

 (Ende des XVI. Jahrh.) bei Segesser IV, 196 Anra. — Arx, Gesch. des 

 Kantons St. Gallen II, 603 Anm. b. Landbuch von Dayos S. 103. 



