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Darauf nimmt er den andern Theil der Richter, die im Kreise sitzen, 

 zu Rath. Nach der Berathung tritt er mit der Antwort auf die Klage 

 auf und nach wiederholtem Eathnehmen wird replicirt und duplicirt 

 und zuletzt die Klage und Sache zu Recht gesetzt. Sodann wird die 

 Kundschaft verhört. 



Wenn der Angeklagte nicht in Person erschienen ist, so werden 

 drei Strassen im Ringe geöffnet, der Stadtknecht tritt vor und ruft : 

 ^N. N. dir sind uff den dry strasen in disem ofnen landgericht, da 

 gang inhar, welche du wilt und gib antwurt (der) N. N. uff die klag, 

 so sy zu dir tut von wegen N. N., der ir elicher man (ir bruder, ir 

 vatter) ist gesin uf den ersten tag und zem ersten mal." Derselbe 

 Ruf geschieht an demselben Tage zum andern und zum dritten Mal 

 und dann werden die Strassen wieder beschlossen. 



Segesser bemerkt hiezu: „Dieser dreimalige Ruf scheint am 

 Ende des 15. Jahrhunderts an die Stelle der drei Gerichtstage ge- 

 treten zu sein, welche nach älterm Recht dem flüchtigen Verbrecher 

 zur Stellung und Verantwortung oflFeu stunden 5). Blieb auch der dritte 

 Ruf erfolglos, so wurde der Ring wieder geschlossen und mit Urtheil 

 erkannt, der Angeklagte habe sich durch seine Abwesenheit selbst 

 schuldig gegeben und soll sich nicht mehr verantworten können." 

 Allein so ganz klar ist es doch nicht, dass nach dieser Landgerichts- 

 ordnung der dreimalige Ruf an einem Gerichtstage genügte. Es wird 

 in dieser etwas confusen Parthie der L. G. 0. dreimal wiederholt als 

 Bestandtheil der Formel „uff den ersten Tag." Für Segesser's 

 Vermuthimg spricht jedoch , dass in einem bestimmten Falle aus dem 

 Jahre 1553 der Stadtknecht in den drei Strassen rufen musste : „Jacob 

 Schüler, du sollst hieher gehen und dich des Todschlags, den du an 

 Werni Weibel begangen hast, verantworten zum er-sten Mal , zum an- 

 dern Mal und zum dritten Mal" und dass dann, als der Gerufene 

 nicht erschien , sogleich die Verrufung statt fand ^). 



Nach der Zuger Malefizordnung^) hat der Weibel den Thäter „zu 



') Wie man bisweilen auf deutschem Boden die Regel von den drei Ge- 

 richten umging, indem man sich den Anschein gab, sie zu wahren, zeigt eine 

 Stelle des Berliner Schöfifenrcchts (Fidicin's Beiträge I, 157): „ Aver kommt 

 die morder von deme morde , man vorvestet en in denselben sunnenschin als di 

 inord geschach, und dy schepen vorrucken di benke dry stunt." 



«) Pfyffer, Canton Luzern I, 378. 



") Ztschr. für Schweiz. Recht I, 62, vgl. den Fall aus Zug vom Jahre 1525 

 bei Blumer I, 399. 



