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entstand. Eine Gleichraässigkeit in der äussern Form der verschie- 

 denen Gerichte in der alten Schweiz ist nicht anzunehmen, vielmehr 

 zeigen manche Notizen in den Rechtsquellen herkömmliche Verschie- 

 denheiten, welche in einer mühsamen antiquarischen Untersuchung zu 

 verfolgen für mein Thema nicht nothwendig erscheint. Nur eine Stelle 

 will ich beispielsweise aufführen , weil sie am vollständigsten sich aus- 

 spricht über die äusserliche Gestaltung einer Gerichtssitzung. In dem 

 Landbuch von Davos ist eine peinliche Gerichtsordnung aus der Mitte 

 des 17. Jahrhunderts enthalten, welche (S. 97) folgendes vorschreibt: 

 „ Es würd ein Tisch mitten uff dem Platz under heitern Himmel ge- 

 steh, ein schön blosses Schwert und ein Richterstab uebend einanderen 

 daruflf gelegt , und ein schöner weiter Ring umb den Tisch mit Schran- 

 ken-Stüelen geschlagen, der Stuol oben durch, daruft' der Richter si- 

 tzet, etwas höcher als die andern, und wann dann der Process voll- 

 kommen formiert ist, kombt der Landtamman als Richter, sitzt oben 

 in Ring, und die Reclitssprecher alle einandern nach in der Ordnung 

 sitzen in den Ring, der Landschriber mit dem Process und Schriften 

 uflF ein Sgabellen sitzet zum Tisch. Solchem nach würd die ver- 

 strickte Person mit dem Weibel und sechs bewaffneten Gömern*'), 

 mit ihren Harnischen , Under- und Uebergewehr vom Rathhus in den 

 Ring begleitet, do sy uff ein besondern Stuol gesetzet würd, und die 

 Gömer mit ihren Harnisch und Haieparten stellen sich um den Ring." 



Das Gericht wurde Im Freien gehalten — in Bern an offener 

 Kreuzgasse — es correspondirten die vier Seiten desselben mit den 

 vier Weltgegenden , nach deren jeden hin sich der flüchtige Todschlä- 

 ger begeben haben konnte*'). Daher wird, nach der Berner Gerichts- 

 satzung in, 12, 3, der Ring an vier Orten aufgethan*^; und dem 

 Todschläger durch den Weibel gerufen, drei Mal an jedem Gerichts- 

 tage; aber die Regel war, dass der Ring nur an drei Orten geöffnet 

 wurde , wofür der Grund wohl einfach darin zu sehen ist , dass durch 

 Aufthun des Ringes nach allen vier Seiten hin der Ring gänzlich auf- 

 gelöst worden wäre. 



Wenn der Gerufene nicht erschienen und der Ring wieder be- 

 schlos.«en war, so wurde erkannt, nach der Luzenier Ordnung, dass 



'*) Gaumer, Gäumer, Gömer :;= Hüter. 



") In Verrufungsformeln kommt auch vor „ und weisen dich in die vier 

 Strassen der Welt" und .,auch sint in geteilt vier Wege in die Lant", s. Grimm 

 R. A. 40. 



>«) Vgl. J. von Ars, St. Gallen I, 443. 



