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im Wasser und jeder Mensch auf Erden werden angerufen und erhal- 

 ten die Bet'ugniss, den rechtlich Vernichteten vom Erdboden zu ver- 

 tilgen. Keine Freistätte kann ihn schützen und eine Restitution war 

 für ihn unmöglich. Der Todschläger dagegen war nur der Freund- 

 schaft des Entleibten , die diesen zu rächen hatte, erlaubt; sie konnte 

 gegen ihn zum Aeussersten gehen in dem Gebiete des Gerichts, in 

 welchem er verrufen und ihr sein Leib ertheilt war, aber nur sie selbst 

 (und das durch sich selbs""). Ihn über dieses Gerichtsgebiet hinaus 

 zu verfolgen und anzugreifen war den gesiispten Freunden des Getöd- 

 teten nur dann gestattet, wenn sie auch anderswo seine Verrufung 

 erwirkt hatten. Zuger Malelizordnung: „Ob die Freundschaft begehr 

 in den Orten , mit denen wir verbündt, auch zu venüfen, dass ihnen 

 dazu ein Ammann oder Rath mit Fürderniss verhülfen seyen iu ihren 

 Kosten^*)." Ausser den Gebieten der Verrufung war der Todschläger 

 also auch vor der Freundschaft des Entleibten sicher und es gestaltete 

 sich seine Friedloslegung zu einer Verbannung, die freilich schwer für 

 ihn war, aber er konnte restituirt werden, wenn er zuvor mit der 

 Verwandschaft des Getödteten sich abgefunden hatte; die Erlangung 

 des Friedens nach dieser Seite hin wurde für ihn die Brücke zur 

 Wiedereinsetzung in den Frieden überhaupt. Öffnung von Münster: 

 „Item were dz der schedlich mau ungefangen endrinne und aber nach 

 dem mal, so die gericht vergangen sint, tädigen wölt, dz sol man im 

 uüt gestatten , es sien denn des toten mannes frund vor abgeleit, da- 

 nach mag dennc ein herr in wol laussen ze tädiugen kommen und dez 

 allein volleu gewalt hau au einen vogt, doch warumb da getädinget 

 wurde , dez gehörent zween teil dem herrn und der dritt theil dem 

 vogt. — Es sol aber dennocht demselben schedlichen man dz dorflf 

 ze Münster nit erloubet werden, denne mit der burger daselbs willen, 

 wan si ouch darumb erteilent^^).* Wir sehen aus diesen letzten Wor- 

 ten, dass, wenn auch der Todschläger die berechtigte Fehde und Rache 

 der Sippe des Entleibten abgekauft hatte oder auf andere Weise durch 

 Vertrag wieder mit ihr in Frieden gekommen war, und nachdem er 

 der Obrigkeit gebessert hatte, der Wiedereintritt in die Gemeinschaft, 

 welche seine Rechtssphäre gewesen und die ihm genommen war durch 

 das Verkünden in den Unfrieden , noch abhing von dem Willen der 



") Glarner Hochgerichtsform bei Blum er I, 400. 



'S) Landbuch von Gersau (Kothing Rechtsq. S. 79). Vgl. Blumer I, 402. 



'») Segesser I, 732. II, 668. 



