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deren der Frieden vordem nothwendig geworden, noch länger im Auge 

 behalten wurde. Landbuch von Davos a. a. 0. : „Doch wo sich der 

 Sachen halben, von dernwegen man in Frid kommen ist, ferner Span 

 erhüebe, innert eines Monats Frist, ob man sich gleich verrecht hatte, 

 soll es dennoch für ein Fridbruch gerechnet werden." Noch strenger 

 war die Basler Gerichtsordnung von 1539 Art. 141. 142: „Ob ouch 

 die, denen frid gebotten ist, nach dem fridbott mit einandern essen 

 und drünken oder dass einer den friden absagen wölte, so soll darumb 

 der frid trostung oder stallung nit ab sin**), sunder für und für der 

 sach halb, darumb der frid genommen ist, in wesen bliben, und ob 

 einer den andern umb und von der selben sach wegen leidigete oder 

 an ihm frevelte, der soll ouch für fridbrüchig ghalten werden, die 

 straf liden nach gstalt der sach wie obstat etc. — Ob aber zwen 

 oder mer, die denn im friden gegen einandren standen, den friden 

 einandren abkünden oder abtrinken wölten, dass sy das wol thun 

 mögen, doch dass der frid umb die sach, darumb frid hotten was, 

 für und bliben soll in ewigkeit." 



Wir erkennen deutlich, dass der ursprüngliche einfache Satz, es 

 sei den betheiligten Personen gestattet, den gelobten oder gebotenen 

 Frieden durch Richtung oder Versöhnung, als damit unnöthig gewor- 

 den, zu beseitigen, wegen Missbrauch und Chicanen immer mehr ver- 

 clauselirt wurde. Am einfachsten blieb dieser Punkt des Friedens- 

 rechts in Glarus, indem noch im Jahr 1548 erkannt wurde (Landbuch 

 140), dass den Landsassen der Frieden abgelassen sei, „unangesehen 

 an welchem End sie miteinander in Frieden kommen", und dass, wenn 

 Landleute, Hintersassen oder Dienstknechte mit einem Fremden in 

 Fried kämen , solcher Fried zwischen ihnen anstehn und bleiben solle, 

 bis dass derselbige Fried nach löblichem Brauch und Gewohnheit ab- 

 getrunken werde. 



Der Friedenskuss scheint bei den alten Schweizern nicht üblich 

 gewesen zu sein. Sie harmoniren mehr mit den Engländern , die das 

 Küssen unter Männern shocking nennen, als mit den Slaven, bei denen 

 dasselbe durch den Excess recht widerlich wird. 



XX. Rechtspflicht und Liebespflicht. 



Wie der code p^nal , so haben auch einige deutsche Gesetzbücher 

 die Unterlassung dessen , der ein ausgesetztes Kind oder eine andere 



'<) Berner Gerichtssatzung 1614 I, 12, 5. 



