— 275 — 



hülflose Person findet und nicht um die Kettung derselben sich be- 

 müht, mit Strafe bedroht. Das Thurgauer Str. G. B. § 135 bestimmt: 

 ^Wer ein ausgesetztes hülfloscs Kind oder eine andere hülfluse Per- 

 .son findet, und nicht durch Anzeige bei der Obrigkeit oder auf andere 

 Weise für Rettung derselben sorgt, wird mit Gcfängniss oder Geld- 

 busse his zu 300 Gulden bestraft." In den Ländern , deren Ge.setze 

 eine solche zweckmrässige Anordnung nicht haben, würde eine der- 

 artige Unterlassung eine tadelnswerthe Lieblosigkeit , aber nicht straf- 

 bar sein. Allein auch da, wo die Gesetzgebung den genannten Fall 

 berücksichtigt, können viele ähnliche Fälle, die vom Standpunkte der 

 Sittlichkeit nicht weniger schwer sind, eben nur als Vernachlässigung 

 einer sittlichen Pflicht, nicht als Uebertretung einer Rechtspflicht auf- 

 gefasst werden. Im alten Recht war das Gebiet der strafbaren Un- 

 terlassungen überhaupt weit grosser als in der Gegenwart') und zwar 

 vornemlicli, weil man Recht und Sittlichkeit nicht so scharf sonderte 

 als jetzt und weil das Verhältniss des einzelnen Bürgers zum Gemein- 

 wesen ein anderes war. 



Was den ersteren Grund bctrifl't, so wurde in alter Zeit biswei- 

 len alles Maass überschritten, wie wir aus folgendem höchst merk- 

 würdigen Falle sehen ^). 



Der Messerschmied Samuel Z. von Zofingen war im Oktober J615 

 mit seiner Frau und mehreren Mitbürgern auf den Markt nach Solo- 

 thurn gegangen. Dort stiegen sie am 28. d. M. in ein Schiff, um 

 auf der Aare bis nach Aarburg zurückzufahren. Durch Verwahrlosung 

 des Schiffers stiess das Schiff an einen Felsen und versank. Die Mehr- 

 zahl der Personen ertrank, Z. und einige andere konnten sich retten. 

 Dem Z. wurden nach der Heimkehr bittere Vorwürfe gemacht, dass 

 er, ein sehr geübter Schwimmer, sich gar nicht bemüht habe, irgend 

 einen der Unglücksgenossen, auch die eigne Frau nicht, zu retten und 

 als er desshalb vor den Rath citirt ward , erklärte er zu jedermanns 

 Verwunderung: „Es sei wahr, dass er nicht nur seine Frau, die ihm 

 herzlich lieb gewesen, sondern auch andere hätte retten können, allein 

 wider Gottes Willen habe er nichts thun dürfen; das Schiff sei nicht 

 ohne Gottes Willen versunken ; die , welche Gott habe retten wollen, 



') Die genaue Untersuchung über strafbare Unterlassungen in Glaser 's 

 Abhandlungen aus dem österreichischen Strafrecht I. zeigt, dass die Bestimmung, 

 ■was hier Recht sein sollte, noch zu den schwierigsten Aufgaben der Wissen- 

 schaft und Gesetzgebung gehört. 



2) (Frickhardt) Chronik der Stadt Zofingen U. (181-2) S. 174. 



