— 376 — 



ganz der alten Kirclienlelire zuwider, wonach die pilesterlichen Funk- 

 tionen dieselbe Wirkung haben, ob sie nun ein Würdiger oder Un 

 würdiger verrichte, da der Geist Christi das eigentlich und allein Wirk- 

 same in denselben sei. Durch wie viele Hände sind doch manche 

 chronikalische Nachrichten gegangen, bis sie zuletzt in unsere neuen 

 und neuesten Schweizergcschichten herüberkamen! — 



Es wäre somit eine kleine Chronikenfamilie nachgewiesen, deren 

 Glieder sich ohne Zweifel noch vermehren Hessen, wenn jemand sich 

 die Mühe nähme, auch andere Handschriften, die muthmasslich der- 

 selben Sippe angehören, zu imtersuchen , wie z. B. die Zofingerchro- 

 nik bei Haller 4 Nro. 384. 



Zur Geschichte des Neotestameiitlicheii Kanon in der 

 römischen Kirche. 



Von G. VOLKMAR. 



Die aus dem Nachlasse C. A. Credner's von mir herausgegebene 

 Geschichte des N. T. Kanon (Berlin, bei G. Reimer, 1860) wird wohl 

 auf Jeden den Eindruck machen, dass sie eine Lücke ausfüllt. So 

 viel über die Entstehung der einzelnen Schriften N. Ts. verhandelt ist, 

 so sehr hat es an einer Zusammenfassung aller der Momente und Do- 

 cumente gefehlt, welche die N. T.liche Sammlung als solche betreffen, 

 und zwar nicht bloss die Entstehung, sondern auch die Weiterbildung 

 derselben. Und doch, wie sehr ist die richtige Würdigung des Ein- 

 zelnen von der Geschichte der Sammlung abhängig! Anerkennung des 

 Hebräer Briefes z. B. und Verwerfung der Apokalypse halien sich je 

 nach den verschiedenen Zeiten und Kirchen fast die Wage, und über 

 keins von beiden Gliedern imseres N. T. wird ohne jene Zusammen- 

 fassung die rechte Beurtheilung erreicht werden können. Auch die 

 sog. katholischen Briefe lassen sich nur zusammen recht verstehen, 

 einerseits unter sich, anderseits in Verbindung mit dem sonst von An- 

 fang Recipirten oder Ausgeschlossenen. Von welcher Bedeutung end- 

 lich die Geschichte der Sammlung und die dahin gehörigen Docu- 

 mente, die in den gewöhnlichen Einleitungen kaum eine Stelle linden 

 können, wie das Muratorische Fi'agment, für die Würdigung des Jo- 

 hannes-Evangeliums und der Pastoralbriefe sind, bedarf kaum der An- 

 deutung. Selbst die Kritik der altern Paulinischen Briefe und ihrer 



