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Le Dr. Aliberl classe les maladies d'après les organes 

 qui en sont le siège principal ; il expose , dans un aver- 

 tissement, les motifs qui l'y ont déterminé. « Il n'y a rien 

 d'arbitraire , dit-il , dans la méthode que je propose , les 

 caractères que l'on tire de la situation des instrumens de 

 la vie, sont certainement inamovibles; une telle mtHhode 

 nous montre non-seulement tout ce que les symptômes 

 ont de commun , mais elle a sur-tout l'avantage de ne 

 rassembler que des assertions remarquables par des phé- 

 nomènes analogues. C'est ainsi que la famille des An- 

 gioses , réunit toutes les hémorrhagies ; celle des Leuco- 

 ses, toutes les hydropisies, etc. La vérité première (dit-il 

 plus bas ) de l'art de guérir , est incontestablement celle 

 qui consiste à regarder les forces vitales comme régu- 

 latrices de toutes les fonctions de l'économie animale.» 



« On ne sauroit pas plus nier l'existence de la sensi- 

 bilité , et de l'irritabilité , qu'on ne sauroit s'empêcher 

 de reconnoître les forces d'attraction, pour expliquer les 

 lois harmoniques qui régissent ce vaste univers. Pour peu 

 qu'on étudie ces deux facultés suprêmes de l'animalité, 

 on s'aperçoit même , que la nature les a départies en 

 sens inverse l'une de l'autre. C'est ainsi que dans l'é- 

 chelle de l'organisation , la sensibilité a été distribuée 

 dans une proportion toujours ascendante jusqu'à 1 liom- 

 ïiie; tandis que l'irritabilité s'accroît, au contraire, à me- 

 sure qu'elle descend de l'homme jusqu'aux dernières 

 classes des êtres vivans. » 



« Le monde animé se conserve , se meut, et se repro- 

 duit, par le concours de trois sortes de phénomènes, 

 qui établissent trois grandes divisions principales : 



La première est relative à la transformation des ali- 

 mens en matière nutritive. 



La seconde forme le cercle de ses relations, qui en-i 

 tretient ses rapports nombreux avec les objets qui l'en- 

 vironnent , elles perçoivent , et rapportent hors de lui 

 les impressions qui l'agitent. 



