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faire, et l'environner de tout ce qui pouvoit le renclre heVL- 

 reux? Qui lui a soumis le robuste taureau, le fier cheval, 

 le chien hardi et fidèle ? Qui lui a soumis toutes les 

 créatures?... Qui a pu faire tout cela, sinon un Etre qui 

 «voit une science assez profonde pour connoître l'homme 

 ■et tous ses besoins , comme aussi les qualités et les pro- 

 duits de la terre ; un Etre qui pût et qui t^oulùt donnée 

 aux animaux , aux plantes , et aux minéraux les qualités 

 îiécessaires pour satisfaire aux besoins et aux jouissances de 

 l'homme ? w 



» Ce même Etre , qui a créé l'homme , les animaux , lea 

 plantes , la terre elle-même , et le ciel , est le seul qui 

 pût pourvoir par des moyens aussi merveilleux à tout ce 

 <jui pouvoit être utile ou nécessaire à l'homme , et qui pût 

 le douer des nobles qualités qui le distinguent. Cet Etre 

 est le créateur de l'univers; tout existe par lui; et l'homme 

 l'a appelé Dieu ; il est le père de l'homme , puisqu'il l'a 

 créé , puisqu'il lui donne les moyens de subsister sur cette 

 terre.. . . etc. Ici l'auteur expose les perfections divines , telles 

 que l'enfant peut , et doit les déduire immédiatement , et 

 comme nécessairement , de tout ce qu'il a appris sur les 

 richesses de la création , et sur l'admirable ouvrage , qui 

 force à admettre un admirable ouvrier; et il termine par cet 

 acte d'adoration , si naturellement provoqué par tout ce qui 

 a précédé , et qui ouvre ces rapports de la créature au 

 Créateur qui seront ensuite entretenus par la prière. 



« Dieu tout sage et tout bon ! Tout puissant et juste ; 

 combien ne devons-nous pas être rcconnoissans de bienfaits 

 si multipliés ; de nous avoir créés pour un bonheur éternel, 

 si nous savons nous en rendre dignes ! » 



w Nous ne sommes que néant en présence de Votre Ma- 

 jesté infinie, mais vous avez daigné abaisser jusqu'à nous 



