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Ces détails prouvent avec quelle précaution il faut 

 lire les ouvrages qui traitent de l'asirononiie ancienne 

 et de la mythologie. Il faut bien se garder de recevoir 

 comme réels la plupart des récits qu'ils contiennent, 

 puisque la majeure partie ne consiste qu'en fables ou 

 fn énigmes dotit il faut chercher le mot. On en a la 

 preuve dans les métamorphoses d'Ovide , je vais en 

 donner une autre. 



Boulanger , OEiwr. complet. Tome II, pag. 223, ,253, 

 parle des périodes de 3ooo ans, de 9000 , 18000 et 

 36ooo ans , qu'il regarde comme résultat de l'emploi 

 du nombre 3 et sur-tout du nombre 9 employés comme 

 premiers élémens, ce q^uil cherche à appuyer par plu- 

 sieurs exemples, 



En raisonnant sur ces périodes d'après ce qui pré- 

 cède on trouve qu'elles indiquent les mois, les saisons 

 ou trimestres, la demi année et l'année entière de 3Go 

 jours exprimés en heures de jours sacrés. Ainsi 

 3ooo = 3o X 100 : 9000 = 3 X 3o X ïoo , etc. 11 n'est pas 

 surprenant que n'ayant point la clef de ces périodes , cha- 

 que peuple ait voulu adopter une de ces périodes pour 

 se donner une antiquité plus rectdée. On peut en voir des 

 détails dans le tome 23 des Mémoires de f Académie des 

 Inscriptions. 



Les 3^3000 ans que les Chaldéens se donnent suivant 

 Diodore , sont une période dans laquelle lanncc seroit 

 plus longue de treize jours. 



Les 436000 ans, que Bérose , donne aux dix premiers 

 rois des (chaldéens, ne seroient-ils pas une période lu- 

 naire exprjinée en heures sacrées et multipliée par dix? 



Le cycle 1460 indique l'année formée de 62 y semai- 

 nes multipliées par 7 nombre des jours de la semaine , 

 le produit multiplié par 4- 



Je ne sais quelle confiance on peut accorder à Boo- 



