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de la poussière des étamines d'un pêcher répandue sur 

 les fleurs d'un amandier ( à amandes douces ). L'arbre 

 a produit huit pêches en tout ; trois se sont ouvertes 

 d'elles-mêmes comme les amandes , aux approches de 

 la maturité; les autres ont conservé leur forme et leur 

 caractère de pêches ; et toutes avoient la chair douce 

 et fondante; l'une d'elles étoit beaucoup plus grosse que 

 la plus grosse des deux envoyées; elle avoit huit pouces 

 de circonférence; et comme l'arbre avoit crii, de semence, 

 dans un vase qui^ne contenoit pas plus d'un pied cube 

 de terre; et comme aussi, d'après toutes les expériences 

 de l'auteur, le premier fruit des arbres de graine est 

 toujours d'un volume moindre que le suivant , l'auteur 

 se persuade que le fruit,, prochain de cette nouvelle va- 

 riété sera plus gros que les échantillons qu'il envoie. 



Il ajoute que le résultat obtenu a été aussi inattendu 

 pour lui qu'il l'auroit été pour tous les membres de la 

 Société. Seulement il soupçonnoit depuis long- temps, 

 que l'amandier ordinaire, et le pêcher, étoient une même 

 espèce. En remontant à l'histoire du dernier, en Europe, 

 on n'arrive pas au-delà du règne de l'Empereur Claude ; 

 et Pline eu donne le premier une description exacte. 

 Il est d'ailleurs possible que ce fruit ait été connu en 

 Perse avant son apparition en Europe, et que les Grecs 

 aussi laient connu avant les peftples de l'occident. Les 

 tuhéres de Pline paroissenl avoir été un fruit amer, in- 

 termédiaire entre l'amande et la pêche. 



/auteur ne considère pas le résultat de celte expé- 

 rience comme une acquisition importante pour l'iiorii- 

 culture ; seulement il croit quç le bois de l'amandier 

 mûrissant plus tôt et plus complètement dans le climat 

 de l'Angleterre que celui du pêcher, et portant des fleurs 

 plus robustes , on pourra améliorer la race des pêches 

 par le croisement qui lui a réussi dans un premier essai^ 

 et qui promet pour la suite. 



Le secrétaire ajoute en note , à la communication dont 



