Sun LA. TEMPÉRATURE DES MoNTAGNES. 299 



cun habitiuit des montagnes n'a essayé de les multiplier 

 par des semis. 



Des mesures coërcitives, ou de rigueur seroient de 

 nul ellet pour éveiller l'esprit public (hms celte popula- 

 tion. L'éducation stule et l'exemple jieuvent produire 

 cet lieiireux elfet. 



L'auteur re'j'itre d'une m^nlèie éloquente et énergique 

 l'histoire ahréj^ée de ces peuples , et le rontraste qui 

 existe chez eux entre leurs premiers temps et les temps 

 modernes. 



«L'enthousiasme pour la liberté, dit-il, les éleva, 

 lorsque leurs voisins r.unpoient encore dans la servitude; 

 ils avoient peu de besoins , et ils se contentoient des pro- 

 duits de leurs montagnes; la population éioil moindre, 

 les terres moins morcelées; les mœurs étrangères, le 

 service étranger, l'argent étranger, et l'eschwage du 

 luxe n'avoient pas encore envahi ces vallées. Mais, l'é- 

 poque brillante de leur histoire, semblable au torrent 

 impétueux de la montagne qui vient se perdre dans 

 «les eaux stagnantes et bourbeuses , se changea en une 

 longue période d'inertie , dans laquelle on n'aperçoit de 

 mouvement que quand l'or des étrangers, ou le lina- 

 tisme en provoque ; mais on trouve alors que l'enihou- 

 siasme pour le bien public est une passion qui a ses 

 dangers; l'égoïsme prend racine et la paresse deTienC 

 indigène. » 



«La population s'est accrue, en même temps que des 

 mœurs moins simples ont augmenté les besoins; le mor- 

 cellement des propriétés a diminué les ressources indi-' 

 viduelles ; la pauvreté, qui atteint et mine les généra- 

 tions actuelles éteint peu à peu les plus nobles pen- 

 chans. » 



M On s'exhale en plaints sur le défaut d'activité et 

 d'industrie dans la montagne. Mais qu'est-ce que l'indus- 

 trie si ce n'est la culture de l'esprit par les connoissantes, 

 par les arts, par les talens , et produisant le mouvement 



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