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formes , l'appai'at et le langage scienlifiques , il existe à 

 peine en France une ou deux chaires de sciences politiques ; 

 et si de loin en loin il se pidjlie quelque livre où ces 

 sciences soient traitées ex professa , au lieu de combler 

 cette lacune , ils ne servent , grâces à leur complète insuf- 

 fisance et à leur extrême médiocrité , qu'à la rendre plus 

 sensible et plus choquante. 



Ce n'est pas, certes, que les tètes philosophiques, les 

 esprits capables de généraliser et de coordonner, soient 

 rares en France, ni que le public y soit moins bien dis- 

 posé qtie partout ailleurs en faveur des théories et des 

 systèmes. Au contraire, nulle part les questions ne sont 

 envisagées d'une manière plus large; nulle part les prin- 

 cipes ne sont posés avec plus de généralité ; nulle part les 

 discussions ne présentent un caractère plus scientifique; 

 nulle part aussi les théories n'ont meilleure chance de faire 

 fortune. Le nombre d'idées générales que la presse pério- 

 dique enfante et met en circulation journellement, est pro- 

 digieux. Il n'y a si mince journaliste qui ne remonte aux 

 principes et ne fasse de la philosophie sur toutes les ques- 

 tions à l'ordre du jour. Mais la puissance de ces esprits 

 général isateurs ne paraît pas s'élever au-dessus d'un article 

 de journal. Ils élaborent une idée, et puis ils l'abandon- 

 nent et la lancent dans le public, sans se donner la peine 

 de la comparer avec l'ensemble des principes générateurs, 

 et de lui assigner sa place dans le cadre de la science. 

 On voit beaucoup d'artisans occupés à exécuter séparé- 

 ment, l'un une colonne, l'autre un pan de muraille, ou une 

 corniche; mais on ne voit point d'architecte qui prenne k 

 tâche de réunir tous ces élémens divers pour en construire 

 im édifice régulier. 



Cette anomalie trouve son explication dans un fait qui 

 exerce une immense influence sur toute la vie intellec- 



