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tous? De loiiles les sciences, la plus relevée, la plus di- 

 gne de l'allention et de l'étude de tous les hommes , la 

 plus intimement liée avec le développement moral , avec 

 la bienfaisance universelle ^ c'est celle qui enseigne à ren- 

 dre les hommes heureux. De toutes les sciences en même 

 temps, celle qui développe le plus l'intelligence j celle 

 qui requiert et qui exerce le plus de connaissance, c'est 

 celle du gouvernement. De toutes les fonctions enfin, celle 

 qui élève le plus le caractère , celle qui donne à l'homme 

 le plus haut sentiment de sa dignité, de laproiaité qui est 

 attendue de lui , de l'honneur qu'il ne doit jamais com- 

 promettre, c'est la participation du citoyen à la souverai- 

 neté. Aussi , dire qu'on ne fera rien par le peuple , c'est 

 dire qu'on veut priver l'universalité des hommes de ce 

 puissant stimulant vers la vertu , de cette instruction variée, 

 attachante et toujours nouvelle , de cette dignité de ca- 

 ractère, de cette élévation d'honneur que le peuple ne 

 peut trouver que dans la participation au pouvoir , dans 

 la liberté politique. 



« Mais à ce cri de guerre, un autre parti, celui de la 

 démocratie , a répondu par un autre cri de guerre : Tout 

 pour le peuple et par le peuple ; et celui-là aussi a perdu 

 de vue un des buts de la science sociale. Tout par le 

 peuple ! Mais comment a-l-on reconnu que le peuple est 

 propre à tout ? La société, p((îur arriver à son but , le plus 

 grand bien du plus grand nombre , a besoin de toutes les 

 lumières et de toutes les vertus ; comment cependant a-t-on 

 démontré que le savoir des plus éclairés sera adopté par 

 la foule ; que la constance des plus courageux soutiendra 

 son audace ; que la prudence des plus habiles réglera son 

 impétuosité; qu'on pourra trouver en elle l'unité des des- 

 seins, la prévoyance, la persistance, la libéralité pour les 

 grandes choses, l'économie pour l'ensemble de la fortune 



