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êlre au conliaiie à ses arlifices, pcul-êlre même à une 

 usurpation violente. L'histoire expliquera son élévation , 

 elle rendra compte ilu plus ou moins d'aFfeclion du peu- 

 ple pour la dynastie. Mais en général , quelque entachée 

 d'injustice ou de crime qu'ait pu êlre son origine, si son 

 pouvoir a duré quelque temps , le peuple a confondu son 

 intérêt avec celui de l'Etat. Le prince, au.x yeux des su- 

 jets, a été dans les temps passés la personnification de la 

 nation ; les idées de durée et de gloire se sont itlentifiées 

 avec la dynastie ; des milliers de créatures dépendent d'elle, 

 et croient lui devoir leui- subsistance. S'ils la voyaient en 

 danger, tous ses partisans , pai' reconnaissance , par af- 

 fection , par la puissance des souvenirs sur leur imagina- 

 tion, répondraient à son appel, et se soulèveraient à sa 

 voix. Dans cette nation il y a un puissant intérêt monar- 

 chique. Avant de se demander si les faits sont avantageux 

 ou nuisibles , il faut commencei- par les reconnaître; il 

 faut convenir que l'intérêt monarchique entre dans la 

 constitution vitale de ce peuple , et que nous ne savons 

 pas même s'il peut en êlre retranché sans que le peuple 

 périsse. 



« C'est d'une tout autre manière que le principe mo- 

 narchique se présente dans l'étude purement spéculative 

 de la science sociale. Celle-ci reconnait peut-être en théo- 

 rie qu'il y a certaines fonctions qui , pour le bien de 

 tous , ne peuvent être exercées qu'autant qu'elles sont 

 confiées à une volonté individuelle; que l'intensité d'at- 

 tention et de résolution , que la garantie entière et la res- 

 ponsabilité morale, ne se trouvent que dans l'homme qui 

 prend seul sa décision ; que lui seul peut répondre d'ini 

 secret absolu; qu'à lui seul appartient la centralisation de 

 tous les aspects dans une seule pensée, la promptitude 

 des résolutions , l'habileté des choix , lorsqu'elle dépend 



