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les donnent, pourraient être mal appliquées, mal répar- 

 ties, encore plus mal employées. Nous regrettons de ne 

 point partager sa manière de voir à cet égard. Il nous 

 semble que la charité privée , en adoptant ainsi , partiel- 

 lement, les formes de la charité légale, devient sujette 

 aux mêmes inconvéniens , quoique à un moindre degré. 

 Une organisation qui a pour effet de centraliser les secours 

 ne saurait manquer de créer chez les pauvres une attente 

 du même genre que celle qui résulte de la taxe ; par con- 

 séquent, de provoquer l'accroissement du paupérisme, et 

 peut-être de frayer les voies à l'établissement de la charité 

 légale , quand les ressources de l'association seront deve- 

 nues insuffisantes. D'un autre côté, la bienfaisance indi- 

 viduelle , si elle répond par son irrégularité , son éven- 

 tualité, son inégalité, aux vues de l'économiste, ne parait 

 au philanlhrope qu'une garantie bien imparfaite contre 

 les maux qui excitent sa bienveillante sollicitude. Il y a là 

 un problème délicat, dont la solution n'a pas été pleine- 

 ment obtenue par l'auteur du livre de la charité légale; 

 nous sommes tentés , ne fût-ce que par cette raison , de le 

 juger insoluble, au moins dans notre organisation sociale 

 actuelle. Au reste, le livre de M. Naville, n'en demeure 

 pas moins un livre éminemment utile , lui beau livre; et 

 si la maigre analyse que nous en avons donnée pouvait 

 inspirer, à ceux qui la parcourront, le désir de connaître 

 l'ouvrage entier, nous croirions avoir bien mérité d'eux, 

 et nous comptons d'avance sur leur gratitude. 



