BULLETIN LITTERAIRE. 321 



l'homme s'est toujours allaché à l'homme lui -môme. 

 Rien d'éblouissant). « La poésie redevient sacrée par la 

 vérité, comme elle le fut jadis par la fable » (pure for- 

 mule. L'avantajje des formules c'est d'avoir l'air profon- 

 des parce qu'elles sont vagues , claires parce qu'elles sont 

 dogmatiques. La vérité, en ceci , est chose relative. Dans 

 un temps la fable était la vérité; dans un temps nos vé- 

 rités seront des fables; d'ailleurs, qu'importe? En tout 

 temps la poésie qui ne procède pas de l'inspiration vraie, 

 sincère, spontanée du cœur de l'homme, ne saurait se 

 réchauffer à la vérité plus qu'à la fable. ) « Elle redevient 



religieuse par la raison » ( duriuscule ) « populaire 



par la philosophie » (pour ne pas dire dur à croire). 

 « L'épopée n'est plus nationale , ni héroïque » ( tant pis 

 pour M. Quinet. ) « elle est bien plus ; elle est humani- 

 taire!» (amen). 



Quand Condillac disait que tout le raisonnement est 

 dans le langage, il n'entendait point, je suppose, que 

 tout langage recouvre im raisonnement. Soment le mot 

 est trouvé, que l'idée manque encore. Nous avons le ro- 

 man humanitaire , le drame humanitaire , l'épopée h^i- 

 7nanitaire , et qui saurait bien dire ce f;\xe signifie hu- 

 manitaire? Humanitaire^ mot-formule, haute générali- 

 sation , analyse et synthèse , le fin mot , le dernier mot , 

 l'alpha et l'oméga. Humanitaire , rien à ajouter , rien à 

 répondre; mais encore, qu'est-ce bien que humanitaire? 



M. de Lamartine nous l'explique. Hu}7îani taire, « c'est 

 ce qui est de l'humanité. Fort bien , mais qu'est-ce qui 

 n'en est pas? « C'est ce qui est de la destinée de l'homme. » 



A merveille , et puis? « Ce sont les phases que l'esprit 



humain doit parcourir pour arriver à ses fins par les voies de 

 Dieu. » A la bonne heure ; mais reste encore à trouver 

 ce qu'ont à faire de tout ceci, la poésie, l'épopée, Joce- 



